حديث: تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء من الأمر بالابتداء في النّفقة بالنّفس، ثمّ الأهل، ثمّ القرابة، ثمّ الفقراء والمساكين

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «تَصَدَّقُوا». فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! عِنْدِي دِينَارٌ؟ قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ». قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ». قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ». قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: «أَنْتَ أَبْصَرُ».

حسن: رواه أبو داود (١٦٩١)، والنسائيّ (٢٥٣٥) كلاهما من حديث ابن عجلان، عن سعيد
المقبريّ، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «تَصَدَّقُوا». فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! عِنْدِي دِينَارٌ؟ قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ». قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ». قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ». قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: «أَنْتَ أَبْصَرُ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره:

الحديث:


عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «تَصَدَّقُوا». فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! عِنْدِي دِينَارٌ؟ قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ». قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ». قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ». قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: «أَنْتَ أَبْصَرُ».


1. شرح المفردات:


● تَصَدَّقُوا: أمَرَ النبي ﷺ بالصدقة، وهي إعطاء المال أو المنفعة لوجه الله تعالى.
● دِينَارٌ: عملة ذهبية كانت متداولة في ذلك الزمان، وهي ذات قيمة كبيرة.
● عَلَى نَفْسِكَ: أي أنفق هذا المال على حاجاتك الشخصية الضرورية.
● خَادِمِكَ: الخادم أو العبد الذي يعمل في خدمة الإنسان.
● أَنْتَ أَبْصَرُ: أي أنت أعلم بحالك وبما ينفعك، فاختر ما تراه مناسبًا للصدقة.


2. المعنى الإجمالي للحديث:


يبدأ الحديث بأمر النبي ﷺ العام بالصدقة، فيستشكل رجل كيف يصدق وهو لا يملك سوى دينار واحد، فيظن أن الصدقة تكون فقط بإخراج المال للفقراء والمساكين. فيرد عليه النبي ﷺ بتوجيهات متتالية تبين أن الصدقة ليست مقصورة على إعطاء المال للغير، بل تشمل الإنفاق على النفس والعيال ومن يعولهم الإنسان، فإصلاح ذات البين وتوفير الحاجات الأساسية لأهل البيت من أعظم القربات.
فبدأ النبي ﷺ بتوجيهه إلى الإنفاق على نفسه أولاً، ثم على زوجته، ثم على أولاده، ثم على خادمه. وعندما ذكر الرجل أنه يملك دينارًا آخر، قال له النبي ﷺ: «أَنْتَ أَبْصَرُ»، أي أنت أعلم بأحوالك وبمن حولك من المحتاجين، فتصدق حيث ترى الحاجة والمصلحة.


3. الدروس المستفادة منه:


1- سعة مفهوم الصدقة: الصدقة في الإسلام ليست محصورة في إعطاء المال للفقراء فحسب، بل تشمل كل إنفاق في سبيل الله، بما في ذلك النفقة على النفس والأهل والعيال، بل إن إطعام الإنسان نفسه وأهله بقصد التقوي على الطاعة يعتبر صدقة.
2- الأولويات في الإنفاق: يرسم النبي ﷺ خريطة ذكية للإنفاق، حيث يبدأ الإنسان بنفسه حتى يستغني عن السؤال، ثم بزوجته وأولاده، ثم بخادمه ومن يعولهم، ثم يتعدى إلى الآخرين. وهذا منهج متوازن في إدارة المال.
3- مراعاة الظروف والأحوال: عندما قال النبي ﷺ: «أَنْتَ أَبْصَرُ»، علمنا أن الدين يسر، وأن على المسلم أن يراعي ظروفه ويختار أنفع الجهات للصدقة، حسب الحاجة والاستطاعة.
4- الحكمة في الدعوة والتعليم: النبي ﷺ لم يرد على الرجل برد قاطع، بل قدم له تدرجًا في فهم مفهوم الصدقة، مما يدل على رفقه وحكمته في التعليم.
5- الاهتمام بمن تحت الرعاية: كرامة الخادم والعامل وحقه في الرعاية والنفقة، مما يدل على عدالة الإسلام وإنسانيته.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث يدخل في باب الصدقات المستحبة، والتي يؤجر عليها المسلم حتى لو أنفق على نفسه وأهله بنية التقوي على الطاعة.
- بعض العلماء يستدل بهذا الحديث على أن النفقة على النفس والعيال أفضل من الصدقة على الغرباء إذا كانت الحاجة ملحة.
- القاعدة الفقهية المستفادة: "بدأ الإنسان بنفسه ثم بمن يعول" قاعدة مهمة في أبواب الزكاة والصدقة والإنفاق.
- يمكن أن يكون الصدقة على النفس بالإنفاق على التعليم النافع، أو الصحة، أو كل ما يعين على طاعة الله.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتصدقين والمُنفقين في سبيله، وأن يتقبل منا صالح الأعمال. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٦٩١)، والنسائيّ (٢٥٣٥) كلاهما من حديث ابن عجلان، عن سعيد
المقبريّ، عن أبي هريرة، فذكره.
وإسناده حسن من أجل ابن عجلان وهو محمد بن عجلان المدنيّ مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.
ومن هذا الوجه رواه أيضًا الإمام أحمد (٧٤١٩) وصحّحه ابن حبَّان (٣٣٣٧)، والحاكم (١/ ٤١٥) وقال: صحيح على شرط مسلم. وسعيد المقبريّ هو سعيد بن أبي سعيد المقبريّ.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 260 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك

  • 📜 حديث: تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب