حديث: تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء من الأمر بالابتداء في النّفقة بالنّفس، ثمّ الأهل، ثمّ القرابة، ثمّ الفقراء والمساكين
حسن: رواه أبو داود (١٦٩١)، والنسائيّ (٢٥٣٥) كلاهما من حديث ابن عجلان، عن سعيد
المقبريّ، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «تَصَدَّقُوا». فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! عِنْدِي دِينَارٌ؟ قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ». قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ». قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ». قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: «أَنْتَ أَبْصَرُ».
1. شرح المفردات:
● تَصَدَّقُوا: أمَرَ النبي ﷺ بالصدقة، وهي إعطاء المال أو المنفعة لوجه الله تعالى.
● دِينَارٌ: عملة ذهبية كانت متداولة في ذلك الزمان، وهي ذات قيمة كبيرة.
● عَلَى نَفْسِكَ: أي أنفق هذا المال على حاجاتك الشخصية الضرورية.
● خَادِمِكَ: الخادم أو العبد الذي يعمل في خدمة الإنسان.
● أَنْتَ أَبْصَرُ: أي أنت أعلم بحالك وبما ينفعك، فاختر ما تراه مناسبًا للصدقة.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يبدأ الحديث بأمر النبي ﷺ العام بالصدقة، فيستشكل رجل كيف يصدق وهو لا يملك سوى دينار واحد، فيظن أن الصدقة تكون فقط بإخراج المال للفقراء والمساكين. فيرد عليه النبي ﷺ بتوجيهات متتالية تبين أن الصدقة ليست مقصورة على إعطاء المال للغير، بل تشمل الإنفاق على النفس والعيال ومن يعولهم الإنسان، فإصلاح ذات البين وتوفير الحاجات الأساسية لأهل البيت من أعظم القربات.
فبدأ النبي ﷺ بتوجيهه إلى الإنفاق على نفسه أولاً، ثم على زوجته، ثم على أولاده، ثم على خادمه. وعندما ذكر الرجل أنه يملك دينارًا آخر، قال له النبي ﷺ: «أَنْتَ أَبْصَرُ»، أي أنت أعلم بأحوالك وبمن حولك من المحتاجين، فتصدق حيث ترى الحاجة والمصلحة.
3. الدروس المستفادة منه:
1- سعة مفهوم الصدقة: الصدقة في الإسلام ليست محصورة في إعطاء المال للفقراء فحسب، بل تشمل كل إنفاق في سبيل الله، بما في ذلك النفقة على النفس والأهل والعيال، بل إن إطعام الإنسان نفسه وأهله بقصد التقوي على الطاعة يعتبر صدقة.
2- الأولويات في الإنفاق: يرسم النبي ﷺ خريطة ذكية للإنفاق، حيث يبدأ الإنسان بنفسه حتى يستغني عن السؤال، ثم بزوجته وأولاده، ثم بخادمه ومن يعولهم، ثم يتعدى إلى الآخرين. وهذا منهج متوازن في إدارة المال.
3- مراعاة الظروف والأحوال: عندما قال النبي ﷺ: «أَنْتَ أَبْصَرُ»، علمنا أن الدين يسر، وأن على المسلم أن يراعي ظروفه ويختار أنفع الجهات للصدقة، حسب الحاجة والاستطاعة.
4- الحكمة في الدعوة والتعليم: النبي ﷺ لم يرد على الرجل برد قاطع، بل قدم له تدرجًا في فهم مفهوم الصدقة، مما يدل على رفقه وحكمته في التعليم.
5- الاهتمام بمن تحت الرعاية: كرامة الخادم والعامل وحقه في الرعاية والنفقة، مما يدل على عدالة الإسلام وإنسانيته.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب الصدقات المستحبة، والتي يؤجر عليها المسلم حتى لو أنفق على نفسه وأهله بنية التقوي على الطاعة.
- بعض العلماء يستدل بهذا الحديث على أن النفقة على النفس والعيال أفضل من الصدقة على الغرباء إذا كانت الحاجة ملحة.
- القاعدة الفقهية المستفادة: "بدأ الإنسان بنفسه ثم بمن يعول" قاعدة مهمة في أبواب الزكاة والصدقة والإنفاق.
- يمكن أن يكون الصدقة على النفس بالإنفاق على التعليم النافع، أو الصحة، أو كل ما يعين على طاعة الله.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتصدقين والمُنفقين في سبيله، وأن يتقبل منا صالح الأعمال. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
المقبريّ، عن أبي هريرة، فذكره.
وإسناده حسن من أجل ابن عجلان وهو محمد بن عجلان المدنيّ مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.
ومن هذا الوجه رواه أيضًا الإمام أحمد (٧٤١٩) وصحّحه ابن حبَّان (٣٣٣٧)، والحاكم (١/ ٤١٥) وقال: صحيح على شرط مسلم. وسعيد المقبريّ هو سعيد بن أبي سعيد المقبريّ.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 260 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 235 نِعْمَ المَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ
- 236 مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ
- 237 أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز
- 238 مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
- 239 من منح منحة ورق أو ذهب فهو كعدل رقبة
- 240 الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله
- 241 النبي ﷺ يهدي مائة بدنة ويأمر عليا بتقسيم لحومها وجلالها...
- 242 كُلُوا وَتَزَوَّدُوا مِنْ لُحُومِ البُدْنِ
- 243 اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ
- 244 ما من مسلم يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان...
- 245 من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر
- 246 من غرس غرسًا فأكل منه إنسان أو طير كان له...
- 247 من كل حائط بقنو للمسجد
- 248 بقي كلها غير كتفها
- 249 أمر النبي بذبح شاة وقسمتها بين الجيران
- 250 ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
- 251 يا ابن آدم! إن تعط الفضل فهو خير لك، وإن...
- 252 المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له...
- 253 إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ...
- 254 أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد...
- 255 أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك
- 256 إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
- 257 أفضل دينار ينفقه الرجل على عياله ودابته وأصحابه في سبيل...
- 258 كفى بالمرء إثماً أن يحبس عمن يملك قوته
- 259 ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا
- 260 تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
- 261 إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها...
- 262 لَوْ وَصَلْتِ بَعْضَ أَخْوَالِكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ
- 263 مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ
- 264 ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له...
- 265 أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
- 266 الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
- 267 تصدقوا فإن النساء أكثر أهل النار
- 268 تصدقن ولو من حليكن
- 269 أنفقي عليهم فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت
- 270 النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص...
- 271 لك أجر ما أنفقت عليهم
- 272 لَا تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
- 273 إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها...
- 274 لا تجوز للمرأة عطية إلا بإذن زوجها
- 275 لَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
- 276 نعم والاجر بينكما نصفان
- 277 إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ
- 278 الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
- 279 صلي أمك وإن كانت مشركة
- 280 عمر يرى حلة سيراء عند باب المسجد
- 281 اليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة
- 282 ولست أسألك شيئا ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك
- 283 الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، ويد المعطي، ويد السائل السفلى
- 284 أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
معلومات عن حديث: تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
📜 حديث: تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








