لتأخذوا مناسككم فإنّي لا أدري لعلّي لا أحج بعد حجتي هذه

حديث: لتأخذوا مناسككم فإنّي لا أدري لعلّي لا أحج بعد حجتي هذه

عن جابر قال: رأيتُ النبيَّ ﷺ يرمي على راحلته يوم النّحر ويقول: «لتأخذوا مناسككم، فإنّي لا أدري لعلّي لا أحجُّ بعد حجّتي هذه».

صحيح: رواه مسلم في الحج (١٢٩٧) من طريق عيسي بن يونس، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابرًا يقول (فذكره).

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
هذا حديث عظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه، وهو يروي مشهداً من مشاهد حجة الوداع، التي فيها أكمل الله الدين وأتم النعمة.

أولاً. شرح المفردات:

● يَرْمِي: يقصد الرمي، وهو رمي الجمرات (جمرة العقبة الكبرى يوم النحر).
● عَلَى رَاحِلَتِهِ: على دابته التي كان يركبها (ناقته).
● يَوْمَ النَّحْرِ: هو يوم العاشر من ذي الحجة، يوم عيد الأضحى.
● مَنَاسِكَكُمْ: جمع مَنْسَك، وهو العبادة والتقرب إلى الله، والمقصود هنا: أعمال الحج وشعائره.
● لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ: أي أنه لا يدري هل سيقدر على الحج مرة أخرى بعد هذه الحجة أم لا.

ثانياً. شرح الحديث:

يصف جابر رضي الله عنه ما رآه من النبي صلى الله عليه وسلم في يوم النحر (أول أيام عيد الأضحى) أثناء أداء مناسك الحج. كان النبي صلى الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة الكبرى وهو على ناقته، لم ينزل منها ليتم الرمي مشياً على قدميه.
وفعل هذا وأخبر عن سببه بقوله: «لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ» أي لكي تتعلَّموا مني كيف تؤدون مناسك الحج بشكل صحيح، وتقتدوا بي في كل صغيرة وكبيرة. ثم علل ذلك بقوله: «فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ».
وقد كان هذا الحدس النبوي صحيحاً، فقد كانت هذه indeed هي حجة الوداع، حيث توفي النبي صلى الله عليه وسلم بعدها بثلاثة أشهر تقريباً.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- التيسير ورفع الحرج: في رميه صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته دليل على التيسير على الناس ومراعاة أحوالهم، خاصة الضعيف والكبير والمريض، حيث جعل الرمي راكباً سنة.
2- التعليم العملي: لم يكتف النبي صلى الله عليه وسلم بالأقوال لتعليم الناس مناسك الحج، بل كان يظهرها لهم عملياً ليكون أوقع في النفس وأبلغ في التعليم.
3- اهتمام النبي بأمته: حرصه الشديد على تبليغ الشرع كاملاً وبيانه لأمته، مخافة ألا تتاح له الفرصة مرة أخرى.
4- الإشارة إلى قرب أجله: في قوله «لعلّي لا أحج بعد حجتي هذه» إشارة إلى قرب لحاقه بالرفيق الأعلى، وهو من إعلام الله لأنبيائه.
5- اقتداء الأمة بالنبي: الحديث دليل واضح على وجوب اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ الشرع عنه كما بلغه.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الفعل (الرمي من على الدابة) خاص بيوم النحر فقط (لرمي جمرة العقبة)، أما الرمي في أيام التشريق (الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر) فالسنة أن يكون ماشياً لا راكباً.
- الحديث يدل على جواز الرمي راكباً لمن يشق عليه النزول، وهو رخصة للمسلمين.
- حجة الوداع كانت في السنة العاشرة للهجرة، وهي الحجة الوحيدة التي أدّاها النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الطاعات، وأن يرزقنا الفقه في الدين والاقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحج (١٢٩٧) من طريق عيسي بن يونس، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابرًا يقول (فذكره).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 460 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لتأخذوا مناسككم فإنّي لا أدري لعلّي لا أحج بعد حجتي هذه

📜 حديث: لتأخذوا مناسككم فإنّي لا أدري لعلّي لا أحج بعد حجتي هذه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لتأخذوا مناسككم فإنّي لا أدري لعلّي لا أحج بعد حجتي هذه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لتأخذوا مناسككم فإنّي لا أدري لعلّي لا أحج بعد حجتي هذه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لتأخذوا مناسككم فإنّي لا أدري لعلّي لا أحج بعد حجتي هذه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية