رمي جمرة العقبة ونحر البدن وحلق الرأس في الحج

حديث: رمي جمرة العقبة ونحر البدن وحلق الرأس في الحج

عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله ﷺ رمي جمرة العقبة، ثم انصرف إلى البُدن فنحرها، والحجّام جالس وقال بيده عن رأسه، فحلق شقَّه الأيمن فقسمه فيمن يليه،
ثم قال: «احْلق الشِّق الآخر» فقال: أين أبو طلحة؟ فأعطاه إيّاه.

متفق عليه: رواه مسلم في الحج (١٣٠٥) من طرق عن هشام (هو الدّستوائيّ) عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يفتح لنا أبواب فضله وكرمه، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين وارض عنا يا أكرم الأكرمين.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه بيان لهدي النبي ﷺ في يوم النحر، وهو اليوم العاشر من ذي الحجة، وأعظم أيام الحج.

أولاً. شرح المفردات:

● رمى جمرة العقبة: أي أخذ سبع حصيات ورمى بها الجمرة الكبرى (جمرة العقبة) التي هي أقرب الجمرات إلى مكة.
● انصرف إلى البُدن: البُدن جمع بدنة، وهي الإبل أو البقر التي تُنحر هديًا.
● الحجّام: هو الذي يحلق الشعر، وقيل هو اسم للخادم الذي كان يحلق رأس النبي ﷺ.
● شقَّه الأيمن: النصف الأيمن من الرأس.
● في من يليه: في الناس القريبين منه.
● أبو طلحة: هو زيد بن سهل الأنصاري، من كبار الصحابة وأحد النقباء، وكان من خدام النبي ﷺ.

ثانياً. شرح الحديث:

يصف أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو خادم النبي ﷺ، ما فعله النبي يوم النحر بعد أن رمى جمرة العقبة، حيث:
1- انصرف إلى مكان الهدي فنحر ثلاثًا وستين بدنة بيده الشريفة، وأمر عليًا رضي الله عنه بنحر الباقي.
2- أمر الحلاق أن يحلق رأسه، فبدأ بالشق الأيمن فحلقه.
3- قسم شعر رأسه الشريف بين الناس القريبين منه، يتبركون به.
4- أمر أن يُحلق الشق الأيسر ثم سأل عن أبي طلحة رضي الله عنه ليعطيه إياه، تكريمًا له وفضلًا.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- بيان هدي النبي ﷺ في الحج: حيث بدأ بالرمي ثم النحر ثم الحلق، وهذا هو الترتيب السُّنَّني الذي يستحب للحاج أن يفعله يوم النحر.
2- التبرك بآثار النبي ﷺ: كان الصحابة رضي الله عنهم يتبركون بشعره وريقه وعرقه، وهذا من محبتهم له وتقديرهم لشخصه الكريم، وهو تبرك مشروع بآثار الصالحين.
3- إكرام الصحابة ومراعاة مكانتهم: بإعطاء أبي طلحة الشعر تكريمًا له، وفيه دليل على فضله ومنزلته عند رسول الله ﷺ.
4- التواضع ولين الجانب: حيث جلس الحلاق وهو يحلق رأسه، ولم يتكبر على الخدم.
5- الإحسان إلى الخدم ومعاشرتهم بالمعروف: بإكرام أبي طلحة وهو من خدامه.

رابعاً. فوائد إضافية:

- يستحب للحاج أن يبدأ يوم النحر بالرمي ثم النحر ثم الحلق أو التقصير، كما فعل النبي ﷺ.
- الحديث دليل على مشروعية التبرك بآثار الصالحين إذا أُخذت على وجه الشرع، دون غلو أو اعتقاد أنها تنفع بذاتها.
- فيه بيان حرص الصحابة رضي الله عنهم على اتباع النبي ﷺ في كل صغيرة وكبيرة.
أسأل الله أن يرزقنا حج بيته، وأن يمكننا من اتباع سنة نبيه ﷺ في القول والعمل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحج (١٣٠٥) من طرق عن هشام (هو الدّستوائيّ) عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك، فذكره.
ورواه البخاريّ في الوضوء (١٧١) من طريق ابن عون، عن ابن سيرين، به، مختصرًا بلفظ: «أنّ رسول الله ﷺ لما حلق رأسه كان أبو طلحة أوّل من أخذ من شعره».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 470 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: رمي جمرة العقبة ونحر البدن وحلق الرأس في الحج

📜 حديث: رمي جمرة العقبة ونحر البدن وحلق الرأس في الحج

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رمي جمرة العقبة ونحر البدن وحلق الرأس في الحج

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رمي جمرة العقبة ونحر البدن وحلق الرأس في الحج

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رمي جمرة العقبة ونحر البدن وحلق الرأس في الحج

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية