رمي الجمار ذاهبًا وراجعًا.

حديث: رمي الجمار ذاهبًا وراجعًا.

عن ابن عمر، أنّ النبيَّ ﷺ كان إذا رمي الجمار مشى إليها ذاهبًا وراجعًا.

صحيح: رواه الترمذيّ (٩٠٠) عن يوسف بن عيسى، حدّثنا ابن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

عن ابن عمر، أنّ النبيَّ ﷺ كان إذا رمي الجمار مشى إليها ذاهبًا وراجعًا.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم: «كَانَ إِذَا رَمَى الجِمَارَ مَشَى إِلَيْهَا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا».

أولاً. شرح المفردات:

● رَمَى الجِمَار: أي رمي الحصى في مناسك الحج والعمرة، والمقصود به رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق (الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة).
● مَشَى: أي سار على قدميه.
● ذَاهِبًا وَرَاجِعًا: أي في ذهابه إلى مكان الرمي وعودته منه.

ثانيًا. شرح الحديث:

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد رمي الجمرات (وهي من مناسك الحج) يمشي على قدميه من مكان إقامته إلى موقع الجمرات، ثم يعود مشيًا على قدميه بعد انتهائه من الرمي. ولم يكن يركب دابة أو مركوبًا إلا لحاجة، مما يدل على تواضعه وحرصه على إظهار الشعيرة بتواضع وخشوع.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- استحباب المشي إلى الجمرات: يستحب للحاج أن يمشي إلى الجمرات إذا تيسر له ذلك، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بأس بالركوب للحاجة أو العجز.
2- التواضع في العبادة: في هذا الفعل دليل على تواضع النبي صلى الله عليه وسلم، وحرصه على القرب من الله بكل وسيلة، حتى في طريقة أداء المناسك.
3- التيسير في العبادة: ليس في المشي مشقة شديدة، بل هو من الأمور المعتادة، مما يدل على أن الإسلام دين يسر لا عسر.
4- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: ينبغي للمسلم أن يحرص على الاقتداء برسول الله في جميع أحواله، خاصة في المناسك والتعبدات.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي إلى الجمرات في حالة القدرة، ولا يعني ذلك أن الركوب مكروه، بل هو جائز للحاجة.
- يستحب للحاج أن يكثر من الذكر والدعاء أثناء ذهابه وإيابه، اقتداءً بهدي النبي صلى الله عليه وسلم.
- الفعل النبوي في هذا الحديث من السنن المؤكدة، وينبغي للمسلم أن يحافظ عليها ما استطاع.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٩٠٠) عن يوسف بن عيسى، حدّثنا ابن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
قال الترمذي: «حسن صحيح».
ورواه أبو داود (١٩٦٩) عن القعنبيّ، حدّثنا عبد الله -يعني ابن عمر-، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان يأتي الجمار في الأيام الثلاثة بعد يوم النّحر ماشيًا ذاهبًا وراجعًا، ويخبر أنَّ النبيَّ ﷺ كان يفعل.
وفيه عبد الله بن عمر بن حفص العمريّ ضعيف، ولكن تابعه أخوه عبيد الله -المصغر- وهو ثقة، كما رأيت.
قال الترمذي: والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم. وقال بعضهم: يركب يوم النحر، ويمشي في الأيام التي بعد يوم النحر.
وكأنّ من قال هذا إنما أراد اتباع النبيّ ﷺ في فعله؛ لأنه رُوي عن النبيّ ﷺ أنه ركب يوم النحر حيث ذهب يرمي الجمار، ولا يرمي يوم النحر إلا جمرة العقبة, انتهى.
وقال البيهقيّ (٥/ ١٣١) بعد أن روى الحديث من طريق أبي داود: «قال الشافعيّ: يُشبه إذ رمي يوم النحر راكبًا لاتصال ركوبه من المزدلفة، إن رمي يوم النّفر راكبًا لاتصال ركوبه بالصدر».
قال البيهقي: «وهذا قول عطاء بن أبي رباح» ثم أسنده عنه قال: «رمي الجمار ركوب يومين، ومشي يومين».
ثم قال: فإن صحّ حديث العمري كان أولى بالاتباع.
قال الأعظمي: لعلّ البيهقيّ لم يقف على طريق عبيد الله بن عمر، ولذا علق الحكم على صحة الخبر، وبالله التوفيق.
وفي معناه ما رُويَ عن ابن عباس: أنّ النبيّ ﷺ رمي الجمرة يوم النحر راكبًا.
رواه الترمذيّ (٨٩٩)، وابن ماجه (٣٠٣٤) كلاهما من حديث الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، فذكره. قال الترمذي: «حسن».
ولكن فيه الحجاج هو ابن أرطاة ضعيف مدلّس، ضعّفه النسائي وغيره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 463 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: رمي الجمار ذاهبًا وراجعًا.

📜 حديث: رمي الجمار ذاهبًا وراجعًا.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رمي الجمار ذاهبًا وراجعًا.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رمي الجمار ذاهبًا وراجعًا.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رمي الجمار ذاهبًا وراجعًا.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية