اركب البدن ولو كانت هدياً

حديث: اركب البدن ولو كانت هدياً

عن أنس بن مالك، أنّ النبيَّ ﷺ رأى رجلًا يسوق بدنة، فقال: «اركبها» قال: إنها بدنة! قال: «اركبها». قال: إنها بدنة! قال: «اركبها» ثلاثًا.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٦٩٠) من طريق قتادة، عن أنس، به، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو من الأحاديث التي تحمل معاني عظيمة وتوضح سماحة الإسلام ورفقه بالناس.

أولاً. شرح المفردات:

● يسوق بدنة: يسوقها أي يقودها ويمشي بها إلى مكان الذبح (مناسك الحج).
● بدنة: هي الناقة أو البقرة التي تُهدى أو تُنحر في الحج، وسُميت بذلك لعظم بدنها.

ثانياً. شرح الحديث:

يروي أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يمشي ويقود ناقةً مُهْداةً للنحر في الحج (وهي بدنة)، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يركبها ليكفيه مشقة المشي. فاستغرب الرجل لأنها بدنة مخصصة للنحر، وخشي أن يركبها فيؤثر ذلك عليها أو ينقص من أجرها، فأعاد النبي صلى الله عليه وسلم الأمر عليه مرة ثانية وثالثة مؤكداً له ذلك.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- الرحمة والتيسير على الناس: من أعظم مقاصد الشريعة التيسير ورفع الحرج، وهنا نرى كيف أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالرخصة حتى في أمور العبادة.
2- جواز ركوب الهدي إذا دعت الحاجة: وهذا خاص بما إذا كان الركوب لحاجة، كالتعب أو المشقة، دون أن يُحْمَل عليها فوق طاقتها أو يُساء استخدامها.
3- طاعة النبي صلى الله عليه وسلم وعدم التردد في أمره: حتى لو خالف الأمر ما اعتاده الناس أو ما فهموه من العبادات.
4- أن ركوب البدنة لا ينقص من قيمتها أو أجرها: لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أذن فيه.
5- التأكيد على التعليم بالتكرار: حيث كرر النبي صلى الله عليه وسلم الأمر ثلاثاً ليزيل ما في نفس الرجل من تردد أو شك.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل في باب "الرفق بالحيوان" أيضاً، حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بإركاب الرجل فوق البدن إلا لأنه يعلم أنها تحتمل، وليس فيها ضرر.
- ذهب جمهور العلماء إلى جواز ركوب الهدي إذا احتيج إلى ذلك، بشرط ألا يُجْهَد الحيوان أو يُعَذَّب.
- يستفاد من هذا الحديث أيضاً أن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يأتي دليل التحريم، وأنه لا ينبغي للمسلم أن يمنع نفسه من الرخصة التي أباحها الله ورسوله.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العمل بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٦٩٠) من طريق قتادة، عن أنس، به، فذكره. ورواه مسلم في الحج (١٣٢٣) من طريق ثابت البناني، وبكير بن الأخنس -فرقهما- كلاهما عن أنس، به، نحوه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 634 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اركب البدن ولو كانت هدياً

📜 حديث: اركب البدن ولو كانت هدياً

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اركب البدن ولو كانت هدياً

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اركب البدن ولو كانت هدياً

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اركب البدن ولو كانت هدياً

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية