إن عطب منها شيء فخشيت عليه موتًا فانحرها

حديث: إن عطب منها شيء فخشيت عليه موتًا فانحرها

عن ذؤيب أبي قبيصة الخزاعيّ: أنّ رسول الله ﷺ كان يبعثُ معه بالبدن ثم يقول: «إنْ عطب منها شيء، فخشيتَ عليه موْتًا، فانحرها. ثم اغْمِس نعْلها في
دمها، ثم اضْرب به صفحتَها. ولا تطْعمها أنت ولا أحدٌ من أهل رُفقتك».

صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣٢٦) عن أبي غسّان المسْمعيّ، حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا سعيد (هو ابن أبي عروبة)، عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس، أنَّ ذؤيبًا أبا قبيصة حدَّثه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإني أشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كلام أهل العلم من أهل السنة والجماعة، وأسأل الله التوفيق والسداد.

الحديث ومصدره:

هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الحج، باب ما يجب على المحرم في الهدي إذا عطب، عن ذؤيب أبي قبيصة الخزاعي رضي الله عنه.

نص الحديث:

عن ذؤيب أبي قبيصة الخزاعي: أن رسول الله ﷺ كان يبعث معه بالبدن ثم يقول: «إن عطب منها شيء، فخشيت عليه موتًا، فانحرها. ثم اغمس نعلها في دمها، ثم اضرب به صفحتها. ولا تطعمها أنت ولا أحد من أهل رفقتك».

الشرح التفصيلي:

# 1. شرح المفردات:

● ذؤيب أبي قبيصة الخزاعي: صحابي جليل، كان ممن يخدم النبي ﷺ ويقوم بأمر الهدي.
● البُدْن: جمع بدنة، وهي الإبل والبقر، والمقصود هنا الإبل التي تُهدى إلى الحرم.
● عَطِبَ: أي أصابه عَطَبٌ أو مرض أو كسر أو ما يشبه ذلك مما يجعله غير قادر على متابعة السير.
● فَخَشِيتَ عليه موتًا: أي توقعت أنه سيموت بسبب هذا العطب.
● فانْحَرْها: أي اذبحها كما تُنحر الإبل.
● نَعْلَها: المقصود هو حذاؤها، أي السيور أو الخيط الذي تشد به رجل البعير.
● صَفْحَتَها: جانبها أو جنبها، والمقصود وضع الدم على جانب جسمها.
● أهل رُفْقَتِك: أصحابك والذين يسافرون معك.

# 2. شرح الحديث:

كان النبي ﷺ يرسل مع ذؤيب وغيره من الصحابة الهدي (الإبل) متجهة إلى مكة لأداء مناسك الحج أو العمرة. وفي الطريق، قد يصيب بعض هذه الإبل عطبٌ أو مرض يخشى معه أن تموت قبل الوصول إلى الحرم. وفي هذه الحالة، أمر النبي ﷺ من معه بالهدي أن ينحروا البعير المعطوب خوفًا من موته ضياعًا بلا فائدة.
ثم أمرهم بعد النحر أن يغمسوا نعل البعير (وهو السيور أو الخيط الذي كان في رجله) في دمه الناتج عن النحر، ثم يضربوا به صفحة البعير (أي جنبه أو ظهره)؛ وهذا الفعل فيه إظهارٌ لهيئة النحر الشرعي، وإعلانٌ أن هذه الذبيحة قد نُحِرَت على الوجه الشرعي، وليست ميْتَةً.
ثم نهاهم أن يأكلوا هم أو أصحابهم من لحمها؛ لأنها هديٌ، والهدي لا يجوز لأصحابه أن يأكلوا منه، بل يجب أن يتصدق به أو يوزع على الفقراء والمساكين.

# 3. الدروس المستفادة منه:

● رحمة الإسلام ومراعاته للظروف: شرع هذا الحكم تخفيفًا على الناس؛ لئلا يضيع الهدي إذا مات في الطريق بلا فائدة.
● التيسير ورفع الحرج: فبدلًا من أن يترك البعير يموت دون فائدة، أمرهم بنحره والاستفادة منه.
● إظهار شعائر الله: أمرهم بوضع الدم على صفحة البعير؛ ليعلم الناس أن هذه ذبيحة شرعية، وليست ميتة.
● التعبد والتقرب إلى الله: النهي عن الأكل منها يدل على أن الهدي قربة لله، فلا يجوز لصاحبه أن ينتفع به، بل يجب أن يوزع على المحتاجين.
● الحكمة من النهي عن الأكل: لأن الهدي يُذبح تقربًا إلى الله، فالأكل منه ينقص أجر المتقرب، ويحرم الفقراء من حقهم فيه.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على أن الهدي إذا خيف عليه الموت في الطريق، جاز نَحْرُه، ويجزئ عن صاحبه.
- ذبح الهدي المعطوب أفضل من تركه يموت؛ لأن في ذبحه إحياءً لشعيرة، وإطعامًا للفقراء.
- لا يجوز لصاحب الهدي أن يأكل منه، بل يجب عليه أن يتصدق به كلّه، وهذا من كمال التقرب إلى الله.
- الفقهاء استدلوا بهذا الحديث على جواز ذبح الهدي إذا خيف عليه الموت، وأنه يجزئ عن صاحبه.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يفقهون حديث رسول الله ﷺ ويعملون به، وأن يتقبل منا صالح الأعمال. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحج (١٣٢٦) عن أبي غسّان المسْمعيّ، حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا سعيد (هو ابن أبي عروبة)، عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس، أنَّ ذؤيبًا أبا قبيصة حدَّثه، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 637 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن عطب منها شيء فخشيت عليه موتًا فانحرها

📜 حديث: إن عطب منها شيء فخشيت عليه موتًا فانحرها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن عطب منها شيء فخشيت عليه موتًا فانحرها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن عطب منها شيء فخشيت عليه موتًا فانحرها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن عطب منها شيء فخشيت عليه موتًا فانحرها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية