حديث: من زرع زرعا فأكل منه الطير كان له به صدقة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب فضل غرس المسلم وزرعه

عن السائب بن خلاد قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من زرع زرعا، فأكل منه الطير أو العافية كان له به صدقة».

حسن: رواه الإمام أحمد (١٦٥٥٨) عن وكيع قال: حدّثنا أسامة بن زيد، عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب، عن خلاد بن السائب، عن أبيه فذكره.

عن السائب بن خلاد قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من زرع زرعا، فأكل منه الطير أو العافية كان له به صدقة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث السائب بن خلاد رضي الله عنه الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، يحمل معاني عظيمة ودروسًا قيمة في باب الصدقة والإحسان.

شرح المفردات:


● زرع زرعا: أي قام بغرس وزراعة أي نوع من النباتات أو الأشجار المثمرة.
● فأكل منه الطير: أي تناول منه الطيور جزءًا كغذاء لها.
● أو العافية: والعافية هنا تعني الإنسان السليم أو الحيوان البري المسالم الذي يأكل من هذا الزرع.
● كان له به صدقة: أي يحصل له أجر الصدقة بما يأكله الآخرون من زرعه.

شرح الحديث:


يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف أن المسلم إذا زرع نباتًا أو شجرة مثمرة، ثم تناول منها الطيور أو الحيوانات أو الإنسان (العافية) دون أن يمنعهم أو يؤذيهم، فإن هذا الفعل يعتبر صدقة يجازى عليها عند الله تعالى.
فهذا الحديث يوسع مفهوم الصدقة ليشمل كل إحسان يعم نفعه الآخرين، حتى لو كان غير مباشر. فالمسلم لا يبخل بخيره على الآخرين، بل يسعد عندما ينفع غيره حتى من مخلوقات الله من طيور وحيوانات.

الدروس المستفادة:


1- سعة مفهوم الصدقة في الإسلام: فالصدقة ليست فقط بإعطاء المال، بل كل ما ينفع الآخرين يعتبر صدقة.
2- الحث على الزراعة والغرس: فالزراعة من الأعمال المستحبة التي فيها نفع للبيئة والإنسان والحيوان.
3- الإحسان إلى الخلق: حتى إلى الحيوانات والطيور، بإطعامها والسماح لها بالأكل من زرعنا.
4- الأجر المستمر: فما دامت هذه الشجرة أو الزرع ينتفع بها، فإن الأجر يستمر لصاحبها.

معلومات إضافية:


- هذا الحديث من الأحاديث التي تبين سماحة الإسلام وحرصه على نشر الخير بين جميع المخلوقات.
- ينضم هذا الحديث إلى مجموعة أحاديث أخرى تحث على الغرس والزرع، مثل حديث: "ما من مسلم يغرس غرسًا أو يزرع زرعًا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة، إلا كان له به صدقة".
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (١٦٥٥٨) عن وكيع قال: حدّثنا أسامة بن زيد، عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب، عن خلاد بن السائب، عن أبيه فذكره.
وإسناده حسن من أجل أسامة بن زيد، وهو الليثي فإنه حسن الحديث.
ورواه الطبراني في «الكبير» (٤١٣٤) من طريق سلْم بن جنادة، عن وكيع بإسناده إلا أنه لم يذكر فيه: عن أبيه.
ولعل ذلك يعود إلى سلم بن جنادة أبي الساب الكوفي، قال فيه أبو أحمد الحاكم: «يخالف في بعض حديثه». وهذا منها.
وقوله: «العافية» هو كل طالب للرزق.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 144 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من زرع زرعا فأكل منه الطير كان له به صدقة

  • 📜 حديث: من زرع زرعا فأكل منه الطير كان له به صدقة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من زرع زرعا فأكل منه الطير كان له به صدقة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من زرع زرعا فأكل منه الطير كان له به صدقة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من زرع زرعا فأكل منه الطير كان له به صدقة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب