حديث: مقاسمه خيبر واتفاق الرسول مع يهودها على العمل بنصف الثمر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز كراء الأرض بالذهب والفضة، وبشطر ما يخرج من الأرض
وفيه: وكان الثمر يقسم على السهمان من نصف خيبر، فيأخذ رسول اللَّه ﷺ الخمس.
صحيح: رواه مسلم في المساقاة (١٥٥١: ٤) عن أبي الطاهر، حدّثنا عبد اللَّه بن وهب، أخبرني أسامة بن زيد، عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
نص الحديث:
عن عبد اللَّه بن عمر قال: لما افتتحت خيبر سألت يهود رسول اللَّه ﷺ أن يقرهم فيها على أن يعملوا على نصف ما خرج منها من الثمر والزرع، فقال رسول اللَّه ﷺ: «أقركم فيها على ذلك ما شئنا». وفيه: وكان الثمر يقسم على السهمان من نصف خيبر، فيأخذ رسول اللَّه ﷺ الخمس.
1. شرح المفردات:
● افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ: أي فُتحت مدينة خيبر التي كانت تسكنها قبائل يهودية قوية، وكان فتحها في السنة السابعة للهجرة.
● أَقَرُّوكُمْ: أي يترككم وتستقرون في الأرض وتعملون بها.
● يَعْمَلُونَ عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا: أي يعملون في الأرض ويزرعونها، ويكون لهم نصف المحصول الناتج، والنصف الآخر لمالك الأرض وهو المسلمين.
● مَا شِئْنَا: أي مدة مشيئتنا وإرادتنا، وليس لهم حق التملك الدائم.
● السَّهْمَانِ: جمع سهم، أي الحصص التي قسمت للغزاة الذين شاركوا في الفتح.
● يَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْخُمُسَ: أي يأخذ خمس الغنيمة الذي هو حق لله ولرسوله وللصالح العام كما جاء في القرآن.
2. شرح الحديث:
بعد أن فتح المسلمون خيبر، طلب اليهود الذين كانوا يسكنونها ويعرفون زراعتها أفضل من غيرهم أن يبقوا فيها ليعملوا في الأرض، على أن يأخذوا نصف المحصول ويعطيوا النصف الآخر للمسلمين. فوافق النبي ﷺ على ذلك بشرط أن يكون بقاؤهم فيها تحت إرادة المسلمين ومشيئتهم، وليس لهم حق التملك أو البقاء الدائم.
وكانت الأرض بعد الفتح قد قسمت إلى سهمان (حصص) للغزاة، ولكن بدلاً من أن يوزع المحصول مباشرة، تركت الزراعة لليهود مقابل نصف المحصول. ثم كان هذا النصف الذي يأخذه المسلمون يقسم بدوره، فيأخذ رسول الله ﷺ الخمس منه (أي خمس الغنيمة) والباقي يقسم على الغزاة.
3. الدروس المستفادة منه:
● مرونة الشريعة الإسلامية: حيث أجاز النبي ﷺ للمسلمين استصلاح الأرض بالتعاقد مع غير المسلمين إذا كان فيه مصلحة للمسلمين.
● الحكمة في إدارة المال العام: حيث استفاد المسلمون من أرض خيبر دون أن يتحملوا مشقة الزراعة، مع ضمان حصولهم على نصف المحصول.
● إثبات مبدأ الخمس في الغنائم: وهو ما جاء في قوله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [الأنفال: 41].
● أن الأرض التي تفتح عنوة (قهراً) تكون ملكاً للمسلمين: وليس لأهلها الحق في التملك بعد الفتح، ولكن يمكن أن يستأجروا أو يعملوا فيها بشرط أن تكون السيادة للمسلمين.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في مسألة "المزارعة" و"المساقاة" في الفقه الإسلامي، حيث يجوز للمسلم أن يعامل غير المسلم في الزراعة إذا كان فيه مصلحة.
- استمر اليهود في العمل في خيبر إلى أن أجلاهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تنفيذاً لوصية النبي ﷺ بإخراج اليهود من جزيرة العرب.
- هذا النوع من المعاملة يسمى في الفقه "عقد المُعَامَلَة على جزء من الزرع" وهو جائز بشروطه.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 166 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 141 لا يغرس مسلم غرسا فيأكل منه شيء إلا كانت له...
- 142 المسلم يغرس فيأكل منه إنسان أو دابة أو طير فهو...
- 143 ما أكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة
- 144 من زرع زرعا فأكل منه الطير كان له به صدقة
- 145 من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي إلا كان له...
- 146 لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل
- 147 تقسيم الأراضي المفتوحة
- 148 فضل الأرض زراعتها أو منحها للأخ
- 149 من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه
- 150 نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة
- 151 رسول الله ينهى عن كراء المزارع
- 152 نهى النبي ﷺ عن كراء الأرض.
- 153 رسول الله ﷺ نهى عن كراء الأرض
- 154 رسول الله ﷺ نهى عن كراء المزارع
- 155 نهي النبي ﷺ عن إجارة الأرض بالثلث والربع
- 156 نهي رسول الله ﷺ عن كراء الأرض بالثلث والربع والطعام...
- 157 عنوان الحديث: "من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع"
- 158 نهي النبي عن المزابنة والمحاقلة
- 159 نهي النبي ﷺ عن كراء الأرض بما ينبت على الأربعاء
- 160 نهي النبي ﷺ عن كراء المزارع
- 161 كنا نكري الأرض بالناحية منها مسمى لسيد الأرض
- 162 كنا نكري الأرض على أن لنا هذه ولهم هذه
- 163 عامل النبي ﷺ خيبر بشطر ما يخرج منها.
- 164 أعطى رسول الله خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو...
- 165 إخراج اليهود من أرض الحجاز في عهد عمر بن الخطاب.
- 166 مقاسمه خيبر واتفاق الرسول مع يهودها على العمل بنصف الثمر
- 167 أعطوا الأرض على أن لكم نصف الثمرة ولنا نصف
- 168 أن يمنح أحدكم أخاه خير من أن يأخذ خرجا معلوما
- 169 لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم بعضا
- 170 نهى رسول الله ﷺ عن المزارعة وأمر بالمؤاجرة
- 171 نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والثنيا
- 172 من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من...
- 173 أخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة
- 174 اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك
- 175 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
- 176 لو تركت زمزم لكانت عينا معينا
- 177 من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق
- 178 من أحيا أرضا ميتة فهي له
- 179 من أحاط حائطا على أرض فهي له
- 180 ستَرونَ بَعدي أَثَرَةً فَاصبِروا حَتّى تَلقَوني
- 181 كنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي
- 182 أعطني نعلك فقال انتعل ظل الناقة
- 183 ما يحمى من الأراك ما لم تبلغه أخفاف الإبل
- 184 لا حمى في الأراك
- 185 أعطى النبي المعادن القبلية جلسيّها وغوريّها
- 186 «إن الله لا يقدس أمة لا يعطون الضعيف منهم حقه»
- 187 من أهل ذي المروة؟
- 188 معنى لا حمى إلا لله ولرسوله
- 189 لا حمى إلا لله ولرسوله
- 190 شرح لا حمى إلا لله ولرسوله
معلومات عن حديث: مقاسمه خيبر واتفاق الرسول مع يهودها على العمل بنصف الثمر
📜 حديث: مقاسمه خيبر واتفاق الرسول مع يهودها على العمل بنصف الثمر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مقاسمه خيبر واتفاق الرسول مع يهودها على العمل بنصف الثمر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مقاسمه خيبر واتفاق الرسول مع يهودها على العمل بنصف الثمر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مقاسمه خيبر واتفاق الرسول مع يهودها على العمل بنصف الثمر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








