حديث: دفع إلي رسول الله رجلا أعلمه القرآن فأهدى إلي قوسا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب من كره أخذ الأجرة على تعليم القرآن

عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول اللَّه ﷺ يُشْغَلُ، فإذا قدم رجل مهاجر على رسول اللَّه ﷺ دفعه إلى رجل منا يعلمه القرآن، فدفع إلي رسول اللَّه ﷺ رجلا، فكان معي في البيت، أعشيه عشاء أهل البيت، فكنت أقرئه القرآن، فانصرف انصرافة إلى أهله، فرأى أن عليه حقا، فأهدى إلي قوسا لم أر أجود منها عودا، ولا أحسن منها عِطفا، فأتيت رسول اللَّه ﷺ، فقلت: ما ترى يا رسول اللَّه فيها؟ قال: «جمرة بين كتفيك تقلدتها، أو تعلقتها».

حسن: رواه أبو داود (٣٤١٧)، وأحمد (٢٢٧٦٦)، والحاكم (٣/ ٣٥٦) كلّهم من طريق بشر ابن عبد اللَّه يعني ابن بشار السلمي قال: حدثني عبادة بن نسي، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة ابن الصامت قال.

عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول اللَّه ﷺ يُشْغَلُ، فإذا قدم رجل مهاجر على رسول اللَّه ﷺ دفعه إلى رجل منا يعلمه القرآن، فدفع إلي رسول اللَّه ﷺ رجلا، فكان معي في البيت، أعشيه عشاء أهل البيت، فكنت أقرئه القرآن، فانصرف انصرافة إلى أهله، فرأى أن عليه حقا، فأهدى إلي قوسا لم أر أجود منها عودا، ولا أحسن منها عِطفا، فأتيت رسول اللَّه ﷺ، فقلت: ما ترى يا رسول اللَّه فيها؟ قال: «جمرة بين كتفيك تقلدتها، أو تعلقتها».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، عن الصحابي الجليل عبادة بن الصامت رضي الله عنه:

1. شرح المفردات:


● يُشْغَلُ: يكون مشغولاً بأمور المسلمين والوحي والدعوة.
● مُهَاجِرٍ: الذي هاجر من مكة إلى المدينة فرارًا بدينه.
● دَفَعَهُ إلَى رَجُلٍ مِنَّا: أسند أمر تعليمه إلى أحد الصحابة.
● أَعْشِيهِ عَشَاءَ أَهْلِ البَيْتِ: أطعمه عشاءً بسيطًا كعشاء أهل بيته المتواضع.
● انْصَرَفَ انْصِرَافَةً إلَى أَهْلِهِ: عاد إلى أهله في مكة أو حيث كان.
● قَوْسًا: سلاح للرمي، وكانت then ذات قيمة.
● عِطْفًا: انحناءة القوس ومرونتها.
● جَمْرَةٌ بَيْنَ كَتِفَيْكَ: جمرة نار تحملها على ظهرك.
● تَقَلَّدْتَهَا أَوْ تَعَلَّقْتَهَا: علقتها في عنقك أو حملتها.

2. شرح الحديث:


كان النبي ﷺ بسبب انشغاله بالوحي وأمور الدولة الإسلامية، يعهد بكل مهاجر جديد إلى أحد الصحابة ليعلمه القرآن ويرعاه. فأسند ﷺ رجلاً إلى عبادة بن الصامت، فأخذه عبادة إلى بيته، وأطعمه عشاءً متواضعًا كما يأكل هو وأهل بيته، وبدأ يعلمه القرآن حتى تعلمه.
فلما انتهى الرجل وعاد إلى أهله، شعر بالامتنان لعبادة على تعليمه وإطعامه، فأهدى إليه قوسًا عالية الجودة. فشعر عبادة بالتردد في قبولها، فذهب إلى النبي ﷺ يستفتيه: "ما ترى يا رسول الله فيها؟" أي في هذه الهدية. فأجابه ﷺ: "جمرة بين كتفيك تقلدتها أو تعلقتها"، أي أن قبولك هذه الهدية مقابل تعليمك القرآن هو مثل أن تحمل جمرة نار على ظهرك يوم القيامة.

3. الدروس المستفادة:


● تحذير من أخذ العوض على تعليم القرآن: الحديث يدل على تحريم أخذ الأجرة على تعليم القرآن الكريم، لأنه عبادة يتقرب بها إلى الله، فلا يجوز جعلها وسيلة للكسب الدنيوي.
● التواضع في التعليم: كان الصحابة يعلمون الناس بدون انتظار مقابل، بل كانوا يطعمون طلابهم من طعامهم البسيط.
● استشارة العلماء في الأمور المشتبهة: فعل عبادة بن الصامت في سؤال النبي ﷺ يدل على وجوب الرجوع إلى أهل العلم في المسائل التي يشتبه حكمها.
● خطر الرياء والسمعة: أخذ العوض على العبادة قد يدخل فيه الرياء ويذهب بأجر الآخرة.
● فضل تعليم القرآن: العمل الذي كان يقوم به عبادة من أعظم القربات، لكن شابه أخذ الهدية فصار مذمومًا.

4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث أصل في تحريم أخذ الأجرة على تعليم القرآن، وهو مذهب جمهور العلماء.
- يستثنى من ذلك من كان فقيرًا ويتخذ التعليم مهنة لكسب الرزق، فقد أجاز بعض العلماء الأجرة للضرورة وبشروط.
- الحديث يدل على عظمة أجر تعليم القرآن إذا أخلص فيه المعلم، وأنه من أسباب نيل الشفاعة يوم القيامة.
- يجب على المعلم أن يتحرى الإخلاص ويتجنب كل ما يشوب عمله من شوائب حب الظهور أو طلب المكافأة.
نسأل الله أن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، وأن يعيننا على تعلمه وتعليمه ابتغاء وجهه الكريم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٤١٧)، وأحمد (٢٢٧٦٦)، والحاكم (٣/ ٣٥٦) كلّهم من طريق بشر ابن عبد اللَّه يعني ابن بشار السلمي قال: حدثني عبادة بن نسي، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة ابن الصامت قال. فذكره. واللّفظ لأحمد وأبو داود أحال على الإسناد الذي يأتي.
قال الحاكم: صحيح الإسناد.
قال الأعظمي: فيه بشر بن عبد اللَّه السلمي لم يوثّقه غير ابن حبان إلا أنه توبع. رواه أبو داود (٣٤١٦)، ومن طريقه البيهقي (٦/ ١٢٥)، وابن ماجه (٢١٥٧)، وأحمد (٢٢٦٨٩)، والحاكم (٢/ ٤١) كلّهم من حديث المغيرة بن زياد، عن عبادة بن نسي، عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بن الصامت قال: علمت ناسا من أهل الصفة الكتاب والقرآن، فأهدى إلي رجل قوسا، فقلت: لآتين رسول اللَّه ﷺ، فلأسألنه، فأتيته، فقلت: يا رسول اللَّه، رجل أهدى إلى قوسا ممن كنت أعلمه الكتاب والقرآن، وليست بمال وأرمي عنها في سبيل اللَّه. قال: «إن كنت تحب أن تطوق طوقا من نار فاقبلها».
وفيه المغيرة بن زياد وهو أبو هاشم الموصلي، وثّقه وكيع ويحيى بن معين والعجلي وغيره. وتكلم فيه الإمام أحمد والبخاري وأبو حاتم وغيرهم. ولكنه توبع، كما رأيت.
قال علي بن المديني: «إسناده كله معروف إلا الأسود بن ثعلية، فإنا لا نحفظ عنه إلا هذا الحديث». ذكره البيهقي.
قال الأعظمي: والأسود بن ثعلبة مجهول، كما في التقريب، إلا أنه توبع في الإسناد الأول، والحديث حسن بمجموع طريقيه.
وقول البيهقي: «هذا حديث مختلف فيه على عبادة بن نسي، كما ترى». فيه نظر؛ لأن هذا
الاختلاف لا يضر؛ فإن إحدى طريقيه تقوي الثانية.
قال ابن عبد البر: «هذا حديث معروف عند أهل العلم؛ لأنه روي عن عبادة من وجهين».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 125 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: دفع إلي رسول الله رجلا أعلمه القرآن فأهدى إلي قوسا

  • 📜 حديث: دفع إلي رسول الله رجلا أعلمه القرآن فأهدى إلي قوسا

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: دفع إلي رسول الله رجلا أعلمه القرآن فأهدى إلي قوسا

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: دفع إلي رسول الله رجلا أعلمه القرآن فأهدى إلي قوسا

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: دفع إلي رسول الله رجلا أعلمه القرآن فأهدى إلي قوسا

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب