حديث: أخذ خمسة عشر وسقا من وكيل خيبر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الوكالة في البيع والشراء
صحيح: رواه أبو داود (٣٦٣٢)، وعنه البيهقي (٦/ ٨٠)، والدارقطني (٤/ ١٥٤) عن عبيد اللَّه ابن سعد بن إبراهيم، ثنا عمي، ثنا أبي، عن أبي إسحاق، عن أبي نعيم وهب بن كيسان، عن جابر ابن عبد اللَّه فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
نص الحديث:
عن جابر بن عبد اللَّه أنه قال: أردت الخروج إلى خيبر، فأتيت رسول اللَّه ﷺ، فسلمت عليه، وقلت له: إني أردت الخروج إلى خيبر، فقال: «إذا أتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا، فإن ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته».
1. شرح المفردات:
● خيبر: مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع، تقع شمال المدينة المنورة، كانت يسكنها يهود، وفتحها المسلمون في السنة السابعة للهجرة.
● وكيلي: أي وكيلي على خيبر، وهو الشخص الذي عينه النبي ﷺ للإشراف على أموالها وتوزيع غلتها.
● الوسق: مكيال للأقمشة والحبوب، يساوي ستين صاعاً، والصاع أربعة أمداد، والمد يساوي ملء الكفين.
● آية: هنا بمعنى علامة أو دليل يطلبه الوكيل ليتأكد من صدق جابر وصحة مهمته.
● الترقوة: عظمة بارزة أعلى الصدر عند قاعدة العنق.
2. شرح الحديث:
يخبر الصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه أراد السفر إلى خيبر، فذهب إلى النبي ﷺ ليستأذنه ويستشيره، فأمره النبي ﷺ بأن يذهب إلى وكيله على خيبر (وكان من اليهود أو من المسلمين الموكلين بإدارة أموالها) ويأخذ منه خمسة عشر وسقاً من الطعام أو الغلة. ثم أعطاه النبي ﷺ علامة إذا طلب منه الوكيل دليلاً على صدقه: أن يضع يده على ترقوته (عظمة الترقوة)، وهي إشارة حسية يفهمها الوكيل بأن جابراً مرسل من قبل النبي ﷺ.
3. الدروس المستفادة منه:
1- استئذان النبي ﷺ والتبرك بمشورته: حرص جابر رضي الله عنه على استئذان النبي ﷺ قبل السفر، وهذا يدل على أدب الصحابة مع النبي ﷺ وطلبهم للبركة في أمورهم.
2- الإعجاز النبوي والعلم اللدني: النبي ﷺ أعطى جابراً علامة خفية لم يطلع عليها أحد، مما يدل على أن الله تعالى يطلع نبيه على بعض الغيب بما شاء.
3- الحكمة في التعامل: النبي ﷺ علم جابراً طريقة عملية للتعامل مع الوكيل إذا شك في أمره، مما يدل على حكمته ﷺ في قيادة الناس وإدارة الأمور.
4- التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: جابر أخذ بتعليمات النبي ﷺ كسبب للنجاح في مهمته، مع توكله على الله.
5- شرعية اتخاذ الوكلاء في إدارة الأموال: الحديث يدل على جواز أن يوكل الإنسان غيره في إدارة أمواله ومصالحه.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- كان وكيل النبي ﷺ على خيبر هو ابن الأتبيع اليهودي، وقد أسلم بعد ذلك.
- القصة تدل على أن خيبر بعد فتحها أصبحت تحت إدارة المسلمين، وكانت غلتها تقسم وفق ما يراه النبي ﷺ.
- الحديث من معجزات النبي ﷺ، حيث أعطى علامة خفية لم يكن يعلمها إلا هو والوكيل، مما يثبت صدق نبوته.
- يستفاد من الحديث أهمية التعليمات الواضحة والدقيقة في المعاملات، لتجنب النزاع أو الشك.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، ويجعلنا من أهل السنة والجماعة، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح، وعم عبيد اللَّه بن سعد هو يعقوب بن إبراهيم، وأبوه هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، وكلاهما ثقة.
وقوله: «على ترقوته» بفتح التاء، العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق. وهما ترقوتان من الجانبين.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 136 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 111 الجار احق بالشفعة في الاراضي المجاورة
- 112 جار الدار أحق بدار الجار أو الأرض
- 113 الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا
- 114 الخازن الأمين الذي يؤدي ما أمر به طيبةً نفسه أحد...
- 115 كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة
- 116 رجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره
- 117 أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه
- 118 مثلكم واليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا
- 119 مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما
- 120 أفيدع إصبعه في فيك تقضمها كما يقضم الفحل
- 121 استأجر رسول الله وأبو بكر رجلاً هادياً خريتاً
- 122 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى
- 123 أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
- 124 من أكل برقية حق
- 125 دفع إلي رسول الله رجلا أعلمه القرآن فأهدى إلي قوسا
- 126 اقرؤوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه
- 127 من أخذ قوسا على تعليم القرآن قلده الله قوسا من...
- 128 إخراج اليهود من خيبر بعد فتحها
- 129 كفى بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا
- 130 لا حاجة لنا فيها، وليس فيها خير
- 131 هل عليه من دين صلوا على صاحبكم
- 132 الزعيم غارم
- 133 مطل الغني ظلم
- 134 يا أبا هريرة، ما فعل أسيرك؟ أما إنه قد صدقك...
- 135 اشترى شاتين بدينار وباع إحداهما بدينار
- 136 أخذ خمسة عشر وسقا من وكيل خيبر
- 137 بلال يستقرض لأجل كسوة المسلمين وطعامهم
- 138 يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا...
- 139 لا يغرس مسلم غرسا فأكل منه إنسان أو طير أو...
- 140 من كانت في يده فسيلة فليغرسها وإن قامت القيامة
- 141 لا يغرس مسلم غرسا فيأكل منه شيء إلا كانت له...
- 142 المسلم يغرس فيأكل منه إنسان أو دابة أو طير فهو...
- 143 ما أكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة
- 144 من زرع زرعا فأكل منه الطير كان له به صدقة
- 145 من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي إلا كان له...
- 146 لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل
- 147 تقسيم الأراضي المفتوحة
- 148 فضل الأرض زراعتها أو منحها للأخ
- 149 من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه
- 150 نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة
- 151 رسول الله ينهى عن كراء المزارع
- 152 نهى النبي ﷺ عن كراء الأرض.
- 153 رسول الله ﷺ نهى عن كراء الأرض
- 154 رسول الله ﷺ نهى عن كراء المزارع
- 155 نهي النبي ﷺ عن إجارة الأرض بالثلث والربع
- 156 نهي رسول الله ﷺ عن كراء الأرض بالثلث والربع والطعام...
- 157 عنوان الحديث: "من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع"
- 158 نهي النبي عن المزابنة والمحاقلة
- 159 نهي النبي ﷺ عن كراء الأرض بما ينبت على الأربعاء
- 160 نهي النبي ﷺ عن كراء المزارع
معلومات عن حديث: أخذ خمسة عشر وسقا من وكيل خيبر
📜 حديث: أخذ خمسة عشر وسقا من وكيل خيبر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أخذ خمسة عشر وسقا من وكيل خيبر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أخذ خمسة عشر وسقا من وكيل خيبر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أخذ خمسة عشر وسقا من وكيل خيبر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








