حديث: عامل النبي ﷺ خيبر بشطر ما يخرج منها.

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب جواز كراء الأرض بالذهب والفضة، وبشطر ما يخرج من الأرض

عن ابن عمر قال: عامل النبي ﷺ خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحرث والمزارعة (٢٣٣٠)، ومسلم في المساقاة (١٥٥١) كلاهما من حديث يحيى (وهو القطّان)، عن عبد اللَّه، أخبرني نافع، عن ابن عمر فذكره.

عن ابن عمر قال: عامل النبي ﷺ خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث صحيح رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وفيه بيان لصورة من صور المعاملات الزراعية التي أقرها النبي صلى الله عليه وسلم.

شرح الحديث:


1. شرح المفردات:
● عامل: أي صالح أهل خيبر ووافقهم على معاملة زراعية.
● خيبر: منطقة ذات أراض زراعية خصبة تقع شمال المدينة المنورة، كانت تسكنها قبائل يهودية.
● بشطر: أي بنصف، فالشطر هو النصف.
● ما يخرج منها: المحصول الناتج من الثمار أو الزرع.
2. شرح الحديث:
بعد فتح خيبر في السنة السابعة للهجرة، أراد النبي صلى الله عليه وسلم استغلال أراضيها الزراعية، فصالح يهود خيبر على أن يعملوا في الأرض ويقوموا على زراعتها ورعايتها بكل ما تحتاجه من جهد وتكاليف، ويكون الناتج من المحاصيل مقسومًا بينهم وبين المسلمين بنصف لكل طرف.
فهذه المعاملة تسمى المزارعة أو المخابرة، وهي شكل من أشكال المشاركة حيث يقدم أحد الطرفين الأرض والآخر العمل، ويتقاسمان المحصول بنسبة متفق عليها.
3. الدروس المستفادة:
- جواز المعاملة بالمزارعة والمشاركة في الزراعة، وهي من صور التعاون الاقتصادي المشروع.
- مراعاة العدل في توزيع الأرباح حسب الجهد والتكاليف.
- استغلال الأراضي الزراعية بما يعود بالنفع على جميع الأطراف.
- مشروعية التعامل مع غير المسلمين في المعاملات التجارية والعقود المشروعة.
4. معلومات إضافية:
- هذه المعاملة كانت بعد الفتح، حيث أصبحت أرض خيبر ملكًا للمسلمين، لكن النبي صلى الله عليه وسلم تركها لليهود ليعملوا فيها لقدرتهم على الزراعة وخبرتهم بها.
- استمرت هذه المعاملة في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، ثم في عهد عمر رضي الله عنه الذي أجلاهم منها لاحقاً.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحرث والمزارعة (٢٣٣٠)، ومسلم في المساقاة (١٥٥١) كلاهما من حديث يحيى (وهو القطّان)، عن عبد اللَّه، أخبرني نافع، عن ابن عمر فذكره. واللّفظ للبخاريّ.
قال الترمذيّ (١٣٨٣) بعد أن أخرج الحديث من طريق يحيى بن سعيد:
«والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم، لم يروا بالمزارعة بأسا على الصف والثلث والربع.
واختار بعضهم أن يكون البذر من رب الأرض. وهو قول أحمد، وإسحاق.
وكره بعض أهل العلم المزارعة بالثلث والربع، ولم يروا بمساقاة النخيل بالثلث والربع بأسا. وهو قول مالك، والشافعي.
ولم ير بعضهم أن يصح شيء من المزارعة إلا أن يستأجر الأرض بالذهب والفضة». انتهى كلام الترمذيّ.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 163 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عامل النبي ﷺ خيبر بشطر ما يخرج منها.

  • 📜 حديث: عامل النبي ﷺ خيبر بشطر ما يخرج منها.

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: عامل النبي ﷺ خيبر بشطر ما يخرج منها.

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: عامل النبي ﷺ خيبر بشطر ما يخرج منها.

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: عامل النبي ﷺ خيبر بشطر ما يخرج منها.

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب