حديث: أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أخذ الأجرة على تعليم القرآن والرقية به
صحيح: رواه البخاريّ في الطب (٥٧٣٧) عن سيدان بن مضارب أبي محمد الباهلي، حدّثنا أبو معشر البصري -هو صدوق- يوسف بن يزيد البراء قال: حدثني عبيد اللَّه بن الأخنس أبو مالك، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقول.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح متفق على صحته، وفيه فوائد عظيمة ودروس قيمة.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● نفراً من أصحاب رسول الله ﷺ: جماعة من الصحابة الكرام.
● لديغ أو سليم: اللديغ هو الملدوغ (الذي لدغته حية أو عقرب)، والسليم هو المصاب بمرض.
● هل فيكم من راق: هل فيكم من يعرف الرقية الشرعية؟
● فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء: قرأ سورة الفاتحة على ماء أو على المريض مباشرة (والشاء هنا بمعنى الماء أو العطاء).
● فبرأ: شفي من مرضه.
● فجاء بالشاء: جاء بما أعطوه من أجر (وهو غنم أو شيء من المال).
ثانياً. شرح الحديث:
يحكي لنا هذا الحديث قصة جماعة من الصحابة الكرام كانوا في سفر، فمروا على قوم عند ماء، وكان عندهم مريض لدغته حية أو أصابه مرض، فطلبوا من يرقيه، فتطوع أحد الصحابة ورقاه بقراءة سورة الفاتحة، فشفي المريض بأمر الله تعالى، فأعطوه أجراً على ذلك، فلما رجع إلى أصحابه كرهوا أن يأخذ أجراً على قراءة القرآن، فلما قدموا على رسول الله ﷺ سألوه عن حكم ذلك، فأقرهم النبي ﷺ على ذلك وقال: «إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله».
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- جواز أخذ الأجر على الرقية بالقرآن: وهذا من رحمة الله تعالى بعباده، حيث أباح للمعالج أن يأخذ أجراً على علاجه بالقرآن، مما يشجع الناس على تعلم الرقية الشرعية وعلاج الناس بها.
2- فضل سورة الفاتحة: فيها شفاء للأمراض، وقد سماها النبي ﷺ "الرقية" كما في الحديث الآخر.
3- تواضع الصحابة وورعهم: حيث كرهوا أخذ الأجر على القرآن حتى سألوا النبي ﷺ، وهذا يدل على حرصهم على عدم الوقوع في المحظور.
4- التثبت في أمور الدين: حيث لم يعتمد الصحابة على آرائهم بل رجعوا إلى النبي ﷺ للسؤال عن الحكم الشرعي.
5- الاستشارة في الأمور المشتبهة: وهذا من الحكمة والورع، حيث يستشير المسلم أهل العلم في ما يشكل عليه.
6- جواز العمل بالأسباب مع التوكل على الله: فالراقي يتخذ سبب الرقية، ولكن الشفاء بيد الله تعالى.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في جواز أخذ الأجر على تعليم القرآن والرقية به، بشرط أن لا يجعل ذلك غاية له، بل يقصد به وجه الله تعالى مع الأخذ بالأجر.
- ينبغي للمسلم أن يتعلم الرقية الشرعية من القرآن والأدعية النبوية، فهي نافعة بإذن الله.
- يجب الحذر من المشعوذين والدجالين الذين يستغلون حاجة الناس ويأخذون الأموال بالباطل.
أسأل الله أن ينفعنا بالقرآن العظيم، وأن يجعلنا من أهله الذين يتلونه حق تلاوته، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 123 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 98 من أسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم
- 99 بيع النخل حتى يصلح أو يؤكل منه
- 100 أصحاب النبي ﷺ يسلفون في الحنطة والشعير والزيت
- 101 الرسول يرهن درعا من حديد لشراء طعام
- 102 نهى رسول الله ﷺ عن بيع لحم الجزور إلى حبل...
- 103 من أسلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره
- 104 لا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه
- 105 الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا...
- 106 لا يبع شريك حتى يؤذن شريكه
- 107 الشفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط
- 108 لا تبع نخلًا أو أرضًا حتى تعرضها على شريكك.
- 109 الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
- 110 الجار أحق بسقبه
- 111 الجار احق بالشفعة في الاراضي المجاورة
- 112 جار الدار أحق بدار الجار أو الأرض
- 113 الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا
- 114 الخازن الأمين الذي يؤدي ما أمر به طيبةً نفسه أحد...
- 115 كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة
- 116 رجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره
- 117 أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه
- 118 مثلكم واليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا
- 119 مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما
- 120 أفيدع إصبعه في فيك تقضمها كما يقضم الفحل
- 121 استأجر رسول الله وأبو بكر رجلاً هادياً خريتاً
- 122 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى
- 123 أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
- 124 من أكل برقية حق
- 125 دفع إلي رسول الله رجلا أعلمه القرآن فأهدى إلي قوسا
- 126 اقرؤوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه
- 127 من أخذ قوسا على تعليم القرآن قلده الله قوسا من...
- 128 إخراج اليهود من خيبر بعد فتحها
- 129 كفى بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا
- 130 لا حاجة لنا فيها، وليس فيها خير
- 131 هل عليه من دين صلوا على صاحبكم
- 132 الزعيم غارم
- 133 مطل الغني ظلم
- 134 يا أبا هريرة، ما فعل أسيرك؟ أما إنه قد صدقك...
- 135 اشترى شاتين بدينار وباع إحداهما بدينار
- 136 أخذ خمسة عشر وسقا من وكيل خيبر
- 137 بلال يستقرض لأجل كسوة المسلمين وطعامهم
- 138 يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا...
- 139 لا يغرس مسلم غرسا فأكل منه إنسان أو طير أو...
- 140 من كانت في يده فسيلة فليغرسها وإن قامت القيامة
- 141 لا يغرس مسلم غرسا فيأكل منه شيء إلا كانت له...
- 142 المسلم يغرس فيأكل منه إنسان أو دابة أو طير فهو...
- 143 ما أكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة
- 144 من زرع زرعا فأكل منه الطير كان له به صدقة
- 145 من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي إلا كان له...
- 146 لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل
- 147 تقسيم الأراضي المفتوحة
معلومات عن حديث: أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
📜 حديث: أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








