لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل

حديث: لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل

عن أبي أمامة الباهلي قال -ورأى سكة وشيئا من آلة الحرث- فقال: سمعت النبي ﷺ يقول: «لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله اللَّه الذل».

صحيح: رواه البخاريّ في الحرث والمزارعة (٢٣٢١) عن عبد اللَّه بن يوسف، حدّثنا عبد اللَّه ابن سالم الحمصي، حدّثنا محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة الباهلي قال فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه:

نص الحديث:

عن أبي أمامة الباهلي قال -ورأى سكة وشيئا من آلة الحرث- فقال: سمعت النبي ﷺ يقول: «لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل».

شرح المفردات:

● سكة: آلة من أدوات الحرث، تشبه المحراث أو الفأس التي تستخدم في الزراعة.
● آلة الحرث: الأدوات المستخدمة في حرث الأرض وزراعتها.
● الذل: الهوان والضعف والانكسار، وهو ضد العزة والقوة.

شرح الحديث:

هذا الحديث ينطوي على معنى تحذيري عظيم، حيث يخبر النبي ﷺ أن دخول آلات الحرث والزراعة إلى بيت قوم - في سياق معين - يجلب لهم الذل والهوان. والمقصود هنا ليس تحريم الزراعة أو الاكتساب من عمل اليد، فقد حث الإسلام على العمل والكسب الحلال، بل المقصود هو التحذير من التكاسل عن الجهاد في سبيل الله والانشغال بالدنيا وزينتها عن الآخرة.
فالحديث يشير إلى أن بعض الناس قد ينشغلون بالزراعة والدنيا إلى درجة يتركون فيها الجهاد ويغفلون عن نصرة الدين، فيصيبهم الذل نتيجة لهذا الانشغال والتفريط في الواجبات الشرعية. وقد جاء في روايات أخرى ما يؤكد هذا المعنى، مثل قوله ﷺ: «إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم».

الدروس المستفادة:

1- تحذير من الانشغال بالدنيا عن الآخرة: فالحديث ينبه إلى خطر الانغماس في ملذات الدنيا وزينتها إلى درجة إهمال الواجبات الدينية، وخاصة الجهاد في سبيل الله.
2- ذم التكاسل عن الجهاد: الجهاد ذروة سنام الإسلام، والتخلي عنه يؤدي إلى ذل الأمة وهوانها.
3- الحث على التوازن بين الدنيا والآخرة: لا يعني الحديث تحريم العمل أو الزراعة، بل الحث على ألا تطغى الدنيا على القلب فتنسيه الآخرة.
4- العزة بالإسلام: الأمة لا تعز إلا بطاعة الله ورسوله والقيام بالواجبات الشرعية، ومنها الجهاد والدعوة إلى الله.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح بشواهده.
- ينبغي فهم الحديث في سياقه الصحيح، فلا يؤخذ على إطلاقه، بل مقرونا بالنصوص الأخرى التي تحث على العمل والكسب الحلال.
- الذل المذكور في الحديث قد يكون في الدنيا بفقدان العزة والنصرة، أو في الآخرة بالعذاب، أو بهما معا.
نسأل الله أن يعزنا بالإسلام، وأن لا يجعل الدنيا أكبر همنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحرث والمزارعة (٢٣٢١) عن عبد اللَّه بن يوسف، حدّثنا عبد اللَّه ابن سالم الحمصي، حدّثنا محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة الباهلي قال فذكره.
وليس فيه ذم للزراعة، فإنها محمودة، ولكن المذموم هو المبالغة فيها، وترك الصناعة، والتقنية الحديثة، وإعداد العدة للدفاع وغير ذلك، بل المطلوب الاقتصاد في الزراعة.
وفي الباب ما روي عن ابن مسعود أن رسول اللَّه ﷺ قال: «لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا». رواه الترمذيّ (٢٣٢٨)، وأحمد (٣٥٧٩)، وصحّحه ابن حبان (٧١٠)، والحاكم (٤/ ٣٢٢) كلّهم عن الأعمش، عن شِمْر، عن مغيرة بن سعد بن الأخرم، عن أبيه، عن ابن مسعود فذكره. قال الترمذيّ: حسن. وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
قال الأعظمي: فيه مغيرة بن سعد بن الأخرم لم يوثّقه غير ابن حبان، ولذا قال الحافظ في التقريب: «مقبول» أي عند المتابعة ولم أجد له متابعا؛ فهو لين الحديث.
وأبوه سعد بن الأخرم مختلف في صحبته، ذكره ابن حبان في الصحابة، ثم في التابعين. وذكره البخاري وأبو حاتم في التابعين، ولم يرو عنه سوى ولده مغيرة فهو أيضًا «مقبول» عند المتابعة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 146 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل

📜 حديث: لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية