حديث: لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم بعضا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في جواز المزارعة إذا لم تكن فيه الشروط الفاسدة
حسن: رواه الترمذيّ (١٣٥٨) عن محمود بن غيلان، أخبرنا الفضل بن موسى الشيباني، عن شريك، عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وهو من أصحاب النبي ﷺ وأحد مفسري القرآن الكريم.
أولاً. شرح المفردات:
● لم يحرم: أي لم ينهَ عنها نهياً مطلقاً يجعلها محرمة شرعاً.
● المزارعة: هي معاملة زراعية يعطي فيها صاحب الأرض أرضه لشخص آخر ليزرعها، على أن يكون الخارج من الزرع بينهما بنسبة متفق عليها، مثل النصف أو الثلث.
● أمر أن يرفق بعضهم بعضا: أي أوصى بأن يتعامل الطرفان باللين والعدل والسماحة، ويتجنبا الظلم والشح.
ثانياً. شرح الحديث:
يشير هذا الحديث إلى أن النبي ﷺ لم يُحرّم نظام المزارعة، بل أقرّه وجوّزه، بشرط أن تكون الشروط بين الطرفين عادلة وخالية من الغرر والجهالة والظلم. وقد كان بعض الصحابة يمارسون المزارعة في عهد النبي ﷺ وبعده، ولم ينههم عن ذلك.
ولكن النبي ﷺ نبه إلى أهمية الرفق والعدل في هذه المعاملة، حتى لا يظلم صاحب الأرض العامل، أو يستغل العامل صاحب الأرض. فالمزارعة جائزة إذا تحققت فيها الشروط الشرعية، مثل أن تكون الحصة معلومة، وأن تكون المدة محددة إن أمكن، وأن يتعامل الطرفان بالصدق والأمانة.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- جواز المزارعة: فهي من المعاملات المباحة في الإسلام ما دامت خالية من الشروط الفاسدة والربا والغش.
2- أهمية الرفق في المعاملات: يحث الإسلام على التعامل باللين والسماحة، وعدم الظلم أو الاستغلال في العقود والاتفاقيات.
3- مراعاة مصلحة الطرفين: ينبغي أن تكون المعاملة عادلة، بحيث يستفيد كل من صاحب الأرض والعامل، دون أن يطغى أحدهما على الآخر.
4- التيسير ورفع الحرج: الإسلام دين يسر، ولم يحرم المعاملات المفيدة إلا إذا اشتملت على محظور شرعي.
رابعاً. معلومات إضافية:
- وردت أحاديث أخرى في صحيح البخاري ومسلم تؤكد على مشروعية المزارعة، مثل حديث رافع بن خديج وأنس بن مالك رضي الله عنهم.
- بعض العلماء فصلوا في شروط المزارعة، ومنهم من اشترط أن يكون البذر من صاحب الأرض، بينما أجاز آخرون أن يكون من العامل.
- ينبغي للمسلم أن يتقي الله في معاملاته، ويحرص على تطبيق الشروط الشرعية، ويستشير أهل العلم إذا احتاج إلى ذلك.
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا، ويجعلنا من أهل السنة والاتباع. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وشريك توبع في الأسانيد السابقة التي ذكرها مسلم، وعطف عليها هذا الإسناد.
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح. وحديث رافع فيه اضطراب، يروى هذا الحديث عن رافع بن خديج عن عمومته، ويروى عنه عن ظهير بن رافع وهو أحد عمومته، وقد روي هذا الحديث عنه على روايات مختلفة».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 169 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 144 من زرع زرعا فأكل منه الطير كان له به صدقة
- 145 من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي إلا كان له...
- 146 لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل
- 147 تقسيم الأراضي المفتوحة
- 148 فضل الأرض زراعتها أو منحها للأخ
- 149 من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه
- 150 نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة
- 151 رسول الله ينهى عن كراء المزارع
- 152 نهى النبي ﷺ عن كراء الأرض.
- 153 رسول الله ﷺ نهى عن كراء الأرض
- 154 رسول الله ﷺ نهى عن كراء المزارع
- 155 نهي النبي ﷺ عن إجارة الأرض بالثلث والربع
- 156 نهي رسول الله ﷺ عن كراء الأرض بالثلث والربع والطعام...
- 157 عنوان الحديث: "من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع"
- 158 نهي النبي عن المزابنة والمحاقلة
- 159 نهي النبي ﷺ عن كراء الأرض بما ينبت على الأربعاء
- 160 نهي النبي ﷺ عن كراء المزارع
- 161 كنا نكري الأرض بالناحية منها مسمى لسيد الأرض
- 162 كنا نكري الأرض على أن لنا هذه ولهم هذه
- 163 عامل النبي ﷺ خيبر بشطر ما يخرج منها.
- 164 أعطى رسول الله خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو...
- 165 إخراج اليهود من أرض الحجاز في عهد عمر بن الخطاب.
- 166 مقاسمه خيبر واتفاق الرسول مع يهودها على العمل بنصف الثمر
- 167 أعطوا الأرض على أن لكم نصف الثمرة ولنا نصف
- 168 أن يمنح أحدكم أخاه خير من أن يأخذ خرجا معلوما
- 169 لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم بعضا
- 170 نهى رسول الله ﷺ عن المزارعة وأمر بالمؤاجرة
- 171 نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والثنيا
- 172 من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من...
- 173 أخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة
- 174 اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك
- 175 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
- 176 لو تركت زمزم لكانت عينا معينا
- 177 من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق
- 178 من أحيا أرضا ميتة فهي له
- 179 من أحاط حائطا على أرض فهي له
- 180 ستَرونَ بَعدي أَثَرَةً فَاصبِروا حَتّى تَلقَوني
- 181 كنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي
- 182 أعطني نعلك فقال انتعل ظل الناقة
- 183 ما يحمى من الأراك ما لم تبلغه أخفاف الإبل
- 184 لا حمى في الأراك
- 185 أعطى النبي المعادن القبلية جلسيّها وغوريّها
- 186 «إن الله لا يقدس أمة لا يعطون الضعيف منهم حقه»
- 187 من أهل ذي المروة؟
- 188 معنى لا حمى إلا لله ولرسوله
- 189 لا حمى إلا لله ولرسوله
- 190 شرح لا حمى إلا لله ولرسوله
- 191 من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط
- 192 تقاضى دينا كان له عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما
- 193 الصلح جائز بين المسلمين
معلومات عن حديث: لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم بعضا
📜 حديث: لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم بعضا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم بعضا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم بعضا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم بعضا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








