حديث: اضرب عنق من تزوج امرأة أبيه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن نكاح ما نكح الآباء ُ
حسن: رواه ابن ماجه (٢٦٠٨) والدارقطني (٣/ ٢٠٠) والبيهقي (٨/ ٢٠٨) كلهم من حديث عبد الله بن إدريس، عن خالد بن أبي كريمة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وله حكم الحسن، وهو من الأحاديث التي تدل على تشديد الإسلام في تحريم نكاح امرأة الأب، وتحريم التعدي على محارم الله تعالى.
أولاً. شرح المفردات:
● قرة: هو قرة بن إياس المزني، صحابي جليل.
● بعثني: أرسلني.
● تزوج امرأة أبيه: أي تزوج زوجة أبيه بعد وفاته أو بعد طلاقها.
● أضرب عنقه: أي أقتله.
● أُصفّي ماله: أي آخذ ماله كله غنيمة أو فيءً للمسلمين.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل قرة بن إياس رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ أرسله في مهمة عقابية إلى رجل ارتكب جريمة عظيمة في الإسلام، وهي الزواج من امرأة أبيه. وقد أمره النبي ﷺ بقتل هذا الرجل وأخذ ماله كله.
وهذا الفعل (نكاح امرأة الأب) محرم تحريماً قطعياً في الإسلام، بنص القرآن الكريم في قوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا} [النساء: 22]. وهو من الكبائر التي تُعَدُّ من الموبقات (المهلكات).
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- عِظَم تحريم نكاح المحارم: يبين الحديث أن هذا الذنب من الكبائر العظيمة التي تستوجب أشد العقوبات في الإسلام إذا أُقيم عليه الحد.
2- تشريع العقوبة الرادعة: شرع الإسلام عقوبة القتل لهذه الجريمة في زمن النبي ﷺ ردعاً للناس عن ارتكاب هذه الفاحشة.
3- الحكمة في مصادرة المال: "أُصفّي ماله" أي يؤخذ ماله كله، مما يدل على أن الجريمة لا تستوجب فقط عقوبة بدنية بل ومادية أيضاً، ليكون عبرةً للآخرين.
4- وجوب إنكار المنكر: النبي ﷺ لم يتساهل مع هذا المنكر، بل أرسل من يقتص من فاعله فوراً، مما يدل على وجوب المبادرة إلى إزالة المنكرات الكبيرة.
رابعاً. ملاحظات فقهية:
- ذهب جمهور الفقهاء إلى أن حدّ الزاني المحصن (المتزوج) هو الرجم حتى الموت، وهذا الرجل قد يكون محصناً بزواجه السابق.
- هذه العقوبة خاصة بزمن النبي ﷺ حيث كانت تطبق الحدود الشرعية بالكامل.
- يُستفاد من الحديث أن نكاح امرأة الأب من الكبائر التي تُخرج صاحبها من دائرة الرحمة إذا لم يتب منها.
نسأل الله العفو والعافية، وأن يحفظنا من ارتكاب المحرمات، وأن يوفقنا لطاعته واتباع سنة نبيه ﷺ.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل خالد بن أبي كريمة فإنه حسن الحديث.
وقد اختلف في علة قتله. فقيل: إنما هو زنا محصن فكل من نكح ذات محرم يقام عليه حد الزنا، الرجم أو الجلد وهو قول مالك والشافعي وصاحبي أبي حنيفة، ورواية عن الإمام أحمد.
وقال أبو حنيفة، وسفيان الثوري: «يعزر ولا يُجلد».
وقال أحمد: «يقتل على كل حال ويؤخذ ماله». وهي الرواية الثانية عنده أن النبي ﷺ إنما أمر بقتله.
ولعل هذا يعود إلى استحلاله نكاح امرأة أبيه على رسم أهل الجاهلية.
فكان الرجل منهم يرى أنه أولى بامرأة أيه من الأجنبي فيرثها كما يرث ماله، وفاعل هذا مرتد عن الدين، فكان جزاؤه القتل لردته وأخذ ماله.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 264 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 239 لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذا...
- 240 نزلت على فلانة وأغلقت عليك بأبها
- 241 حب الأنصار إلى رسول الله ﷺ
- 242 لا يدخلن هؤلاء عليكن
- 243 كان يدخل على أزواج النبي مخنث فحجبهن عنه
- 244 أخرج النبي المخنثين من الرجال من بيوتكم
- 245 لعن رسول الله ﷺ الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس...
- 246 ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم
- 247 جاءت صفية تزور النبي ﷺ في اعتكافه
- 248 حديث خرافة: قصة رجل من عذرة أسرته الجن
- 249 ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول...
- 250 المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها
- 251 صلى الله عليك وعلى زوجكِ
- 252 نكاح الجاهلية كان على أربعة أنحاء
- 253 لا تجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
- 254 لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
- 255 نهي النبي عن نكاح المرأة على عمتها أو خالتها
- 256 لا تُزوج المرأة على عمتها ولا على خالتها
- 257 تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في الزواج
- 258 لا تجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها
- 259 المؤمنون تكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم
- 260 تحريم نكاح الربيبة وبنات الأخ من الرضاعة
- 261 طلق أيهما شئت
- 262 بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل نكح امرأة أبيه
- 263 من أتى امرأة أبيه فاقتلوه
- 264 اضرب عنق من تزوج امرأة أبيه
- 265 لا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن
- 266 عنوان الحديث: "أنت أخي في دين الله وكتابها وهي لي...
- 267 تحريم نكاح أم الزوجة وابنتها
- 268 النبي يأمر غيلان الثقفي أن يمسك من نسائه أربعًا
- 269 نهى النبي عن الاستخصاء
- 270 نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية
- 271 نهي النبي ﷺ عن الاستخصاء للشباب
- 272 نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء وأكل لحوم الحمر...
- 273 رسول الله نهى عن متعة النساء يوم خيبر
- 274 نهي رسول الله ﷺ عن متعة النساء
- 275 أذن لكم أن تستمتعوا يعني متعة النساء
- 276 رخص رسول الله في المتعة ثم نهى عنها
- 277 ثلاث ليال تراضيا بعشرتهما
- 278 عن سبرة الجهني أن رسول الله أذن بالمتعة
- 279 استمتعت بفتاة حتى حرمها رسول الله ﷺ
- 280 نهى النبي عن المتعة بعد أن أمر بها عام الفتح
- 281 تحريم المتعة إلى يوم القيامة
- 282 المتعة كانت تفعل على عهد إمام المتقين
- 283 عمر بن الخطاب: لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا...
- 284 تحريم متعة النساء يوم خيبر
- 285 نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة.
- 286 كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق
- 287 نهى عمر عن المتعتين
- 288 نهي النبي ﷺ عن الشغار في النكاح
معلومات عن حديث: اضرب عنق من تزوج امرأة أبيه
📜 حديث: اضرب عنق من تزوج امرأة أبيه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اضرب عنق من تزوج امرأة أبيه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اضرب عنق من تزوج امرأة أبيه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اضرب عنق من تزوج امرأة أبيه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








