حديث: نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في نكاح المتعة وبيان نسخه
نستخصي يا رسول الله، فنهانا، ثم رخص أن نتزوج المرأة إلى أجل بالشيء، ثم نهانا عنها يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الأهلية.
صحيح: رواه عبد الرزاق (١٤٠٤٨) عن ابن عيينة، عن إسماعيل، عن قيس، عن عبد الله بن مسعود فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، يتناول جانبًا من جوانب التشريع الإسلامي المتعلق بظروف السفر والغزو، ويوضح كيف أن الشريعة الإسلامية جاءت مراعيةً لظروف الناس وحاجاتهم، مع الحفاظ على الضوابط الشرعية.
أولاً. شرح المفردات:
● نغزو: أي نخرج للجهاد في سبيل الله.
● تطول غُربتنا: أي يطول بُعدنا عن أهلنا ووطننا.
● نستخصي: أي نُخصي أنفسنا (بمعنى إزالة القدرة على الإنجاب) لتجنب الشهوة وعدم التفكير في النساء أثناء الغياب الطويل.
● رخص: أي أباح وأجاز.
● نتزوج المرأة إلى أجل بالشيء: أي نعقد نكاحًا مؤقتًا (زواج المتعة) لمدة محددة مقابل مهر معين.
● نهانا عنها: أي منعنا وتحريمه.
● لحوم الحمر الأهلية: أي لحوم الحمير المستأنسة التي تُستخدم للركوب والحمل.
ثانيًا. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن فترة الغزو مع النبي ﷺ، حيث كانوا يغيبون عن أهليهم فترات طويلة، مما أدى إلى معاناة نفسية وجسدية بسبب بعدهم عن زوجاتهم وحاجتهم الغريزية. فاقترح بعض الصحابة على النبي ﷺ أن يخصوا أنفسهم (أي يُجروا عملية لإزالة القدرة على الإنجاب) لتجنب التفكير في النساء وتخفيف المعاناة، فنهى النبي ﷺ عن ذلك تحريمًا لهذه الممارسة.
ثم رخَّص النبي ﷺ لهم في فترة من الفترات بالزواج المؤقت (نكاح المتعة) وهو عقد زواج لمدة محددة ينتهي بانقضائها، وذلك كحل مؤقت لمشكلتهم. ولكن هذا الإباحة كانت مؤقتة وتناسب ظرفًا معينًا، ثم نهى النبي ﷺ عنه نهيًا قطعيًا في غزوة خيبر (السنة السابعة للهجرة) وأكّد تحريمه إلى يوم القيامة، كما حرّم في نفس الوقت لحوم الحمر الأهلية.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- مراعاة الشريعة للظروف الإنسانية: النبي ﷺ فهم معاناة الصحابة ولم يستهن بها، بل قدم حلولاً مرحلية تناسب ظرفهم.
2- تحريم الإخصاء: النهي عن الإخصاء يدل على تحريم إتلاف الأعضاء أو تعطيل وظائفها الطبيعية دون ضرورة شرعية، وذلك لحرمة البدن وصونًا للنسل.
3- تحريم نكاح المتعة: كان مباحًا في أول الإسلام ثم نُسخ وتحرم تحريمًا مؤبدًا، وهو منسوخ بالإجماع، ولا يجوز للمسلمين اليوم العمل به.
4- تحريم لحوم الحمر الأهلية: وهي محرمة بإجماع العلماء لقول النبي ﷺ: "إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس".
5- التدرج في التشريع: الشريعة الإسلامية جاءت بالتدرج في التحليل والتحريم، مراعيةً ظروف الناس وحكمتها العليا.
رابعًا. معلومات إضافية:
- نكاح المتعة مختلف في حكمه بين أهل السنة والجماعة (محرم بالإجماع) وبعض الفرق الأخرى.
- النهي عن لحوم الحمر الأهلية ثابت بالقرآن والسنة، أما حمر الوحش فحلال بإجماع العلماء.
- هذا الحديث يدل على أن التشريع الإسلامي ليس ثابتًا على حال واحدة دائمًا، بل قد يتغير بحسب المصلحة والحكمة الإلهية.
نسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يردنا إلى الحق ردًا جميلاً، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وكان الترخيص في المتعة قبل خبير.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 270 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 245 لعن رسول الله ﷺ الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس...
- 246 ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم
- 247 جاءت صفية تزور النبي ﷺ في اعتكافه
- 248 حديث خرافة: قصة رجل من عذرة أسرته الجن
- 249 ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول...
- 250 المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها
- 251 صلى الله عليك وعلى زوجكِ
- 252 نكاح الجاهلية كان على أربعة أنحاء
- 253 لا تجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
- 254 لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
- 255 نهي النبي عن نكاح المرأة على عمتها أو خالتها
- 256 لا تُزوج المرأة على عمتها ولا على خالتها
- 257 تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في الزواج
- 258 لا تجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها
- 259 المؤمنون تكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم
- 260 تحريم نكاح الربيبة وبنات الأخ من الرضاعة
- 261 طلق أيهما شئت
- 262 بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل نكح امرأة أبيه
- 263 من أتى امرأة أبيه فاقتلوه
- 264 اضرب عنق من تزوج امرأة أبيه
- 265 لا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن
- 266 عنوان الحديث: "أنت أخي في دين الله وكتابها وهي لي...
- 267 تحريم نكاح أم الزوجة وابنتها
- 268 النبي يأمر غيلان الثقفي أن يمسك من نسائه أربعًا
- 269 نهى النبي عن الاستخصاء
- 270 نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية
- 271 نهي النبي ﷺ عن الاستخصاء للشباب
- 272 نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء وأكل لحوم الحمر...
- 273 رسول الله نهى عن متعة النساء يوم خيبر
- 274 نهي رسول الله ﷺ عن متعة النساء
- 275 أذن لكم أن تستمتعوا يعني متعة النساء
- 276 رخص رسول الله في المتعة ثم نهى عنها
- 277 ثلاث ليال تراضيا بعشرتهما
- 278 عن سبرة الجهني أن رسول الله أذن بالمتعة
- 279 استمتعت بفتاة حتى حرمها رسول الله ﷺ
- 280 نهى النبي عن المتعة بعد أن أمر بها عام الفتح
- 281 تحريم المتعة إلى يوم القيامة
- 282 المتعة كانت تفعل على عهد إمام المتقين
- 283 عمر بن الخطاب: لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا...
- 284 تحريم متعة النساء يوم خيبر
- 285 نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة.
- 286 كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق
- 287 نهى عمر عن المتعتين
- 288 نهي النبي ﷺ عن الشغار في النكاح
- 289 نهي رسول الله ﷺ عن الشغار
- 290 نهى رسول الله عن الشغار
- 291 لا شغار في الإسلام
- 292 تحريم الشغار في الاسلام
- 293 معنى لا شغار في الإسلام
- 294 نهى رسول الله ﷺ عن الشعار
معلومات عن حديث: نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية
📜 حديث: نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








