حديث: عنوان الحديث: "أنت أخي في دين الله وكتابها وهي لي حلال"
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب بنت الأخ في الدين لا تحرم
صحيح: رواه البخاري في النكاح (٥٠٨١) عن عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، عن يزيد، عن عراك، عن عروة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عروة بن الزبير رضي الله عنه:
الحديث:
عن عروة أن النبي ﷺ خطب عائشة إلى أبي بكر، فقال له أبو بكر: إنما أنا أخوك، فقال: «أنت أخي في دين الله، وكتابه، وهي لي حلال».
1. شرح المفردات:
● خطب: طلب الزواج.
● عائشة: هي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما.
● أبو بكر: هو عبد الله بن عثمان الملقب بالصديق، رضي الله عنه، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأول الخلفاء الراشدين.
● إنما أنا أخوك: أي أنا أخوك في النسب أو في الإسلام، وكانت بينهما أخوة الإسلام والمودة.
● حلال: جائزة الزواج شرعًا.
2. شرح الحديث:
كان النبي ﷺ يريد الزواج من السيدة عائشة رضي الله عنها، فذهب إلى صديقه أبي بكر الصديق رضي الله عنه يخطبها منه، فتردد أبو بكر في البداية؛ لأنه كان يرى أن النبي ﷺ أخوه في الإسلام، وخشي أن يكون هذا الزواج غير جائز بسبب هذه الأخوة، فقال له: "إنما أنا أخوك"، أي كيف أزوجك وأنا أخوك؟ فبين له النبي ﷺ أن هذه الأخوة هي أخوة دينية وليست أخوة نسبية، فقال: «أنت أخي في دين الله، وكتابه، وهي لي حلال»، أي أن القرابة بيننا روحية وإيمانية، وليست قرابة نسب تمنع الزواج، لذا فزواجي منها حلال وجائز.
3. الدروس المستفادة منه:
- جواز خطبة الرجل ابنة أخيه في الدين، لأن الأخوة في الإسلام لا تحرم الزواج، بخلاف الأخوة النسبية.
- بيان حرص الصحابة على التثبت في أمور الدين وعدم التسرع حتى في الأمور التي تبدو واضحة، فقد استشكل أبو بكر رضي الله عنه المسألة أولاً حتى بين له النبي ﷺ الحكم.
- تواضع النبي ﷺ وحسن خلقه، حيث ذهب بنفسه لخطبة عائشة رضي الله عنها، مع أنه كان يمكن أن يرسل أحدًا.
- مكانة أبي بكر الصديق رضي الله عنه عند النبي ﷺ، حيث قال له: "أنت أخي في دين الله وكتابه"، مما يدل على منزلته العظيمة.
- أهمية الاستفسار عن الأحكام الشرعية وعدم السكوت عن الاستيضاح في أمور الدين.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- تزوج النبي ﷺ بالسيدة عائشة رضي الله عنها وهي بنت ست سنين، وبنى بها وهي بنت تسع سنين.
- كان هذا الزواج بعد وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها، وكانت عائشة رضي الله عنها أحب wives النبي ﷺ إليه.
- هذا الحديث يدل على أن الأخوة في الإسلام لا تحرم النكاح، بخلاف الأخوة في النسب.
- روى هذا الحديث الإمام البخاري في صحيحه، مما يدل على صحته وقوته.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إلى سنة نبيه ﷺ ردًا جميلاً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وصورته مرسل كما قال جماعة من أهل العلم منهم: الإسماعيلي والدارقطني وأبو نعيم وأبو مسعود وغيرهم. ولكن ظاهره أنه حمل ذلك عن خالته عائشة، أو عن أمه أسماء بنت أبي بكر.
ولذا قال ابن عبد البر: «إذا علم لقاء الراوي لمن أخبر عنه، ولم يكن مدلسا، حمل ذلك على سماعه ممن أخبر عنه ولو لم يأت بصيغة تدل على ذلك.»انظر«الفتح» (٩/ ١٢٤).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 266 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 241 حب الأنصار إلى رسول الله ﷺ
- 242 لا يدخلن هؤلاء عليكن
- 243 كان يدخل على أزواج النبي مخنث فحجبهن عنه
- 244 أخرج النبي المخنثين من الرجال من بيوتكم
- 245 لعن رسول الله ﷺ الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس...
- 246 ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم
- 247 جاءت صفية تزور النبي ﷺ في اعتكافه
- 248 حديث خرافة: قصة رجل من عذرة أسرته الجن
- 249 ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول...
- 250 المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها
- 251 صلى الله عليك وعلى زوجكِ
- 252 نكاح الجاهلية كان على أربعة أنحاء
- 253 لا تجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
- 254 لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
- 255 نهي النبي عن نكاح المرأة على عمتها أو خالتها
- 256 لا تُزوج المرأة على عمتها ولا على خالتها
- 257 تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في الزواج
- 258 لا تجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها
- 259 المؤمنون تكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم
- 260 تحريم نكاح الربيبة وبنات الأخ من الرضاعة
- 261 طلق أيهما شئت
- 262 بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل نكح امرأة أبيه
- 263 من أتى امرأة أبيه فاقتلوه
- 264 اضرب عنق من تزوج امرأة أبيه
- 265 لا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن
- 266 عنوان الحديث: "أنت أخي في دين الله وكتابها وهي لي...
- 267 تحريم نكاح أم الزوجة وابنتها
- 268 النبي يأمر غيلان الثقفي أن يمسك من نسائه أربعًا
- 269 نهى النبي عن الاستخصاء
- 270 نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية
- 271 نهي النبي ﷺ عن الاستخصاء للشباب
- 272 نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء وأكل لحوم الحمر...
- 273 رسول الله نهى عن متعة النساء يوم خيبر
- 274 نهي رسول الله ﷺ عن متعة النساء
- 275 أذن لكم أن تستمتعوا يعني متعة النساء
- 276 رخص رسول الله في المتعة ثم نهى عنها
- 277 ثلاث ليال تراضيا بعشرتهما
- 278 عن سبرة الجهني أن رسول الله أذن بالمتعة
- 279 استمتعت بفتاة حتى حرمها رسول الله ﷺ
- 280 نهى النبي عن المتعة بعد أن أمر بها عام الفتح
- 281 تحريم المتعة إلى يوم القيامة
- 282 المتعة كانت تفعل على عهد إمام المتقين
- 283 عمر بن الخطاب: لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا...
- 284 تحريم متعة النساء يوم خيبر
- 285 نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة.
- 286 كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق
- 287 نهى عمر عن المتعتين
- 288 نهي النبي ﷺ عن الشغار في النكاح
- 289 نهي رسول الله ﷺ عن الشغار
- 290 نهى رسول الله عن الشغار
معلومات عن حديث: عنوان الحديث: "أنت أخي في دين الله وكتابها وهي لي حلال"
📜 حديث: عنوان الحديث: "أنت أخي في دين الله وكتابها وهي لي حلال"
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عنوان الحديث: "أنت أخي في دين الله وكتابها وهي لي حلال"
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عنوان الحديث: "أنت أخي في دين الله وكتابها وهي لي حلال"
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عنوان الحديث: "أنت أخي في دين الله وكتابها وهي لي حلال"
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








