ذبح قبل الصلاة فأمره النبي بإبدالها

حديث: ذبح قبل الصلاة فأمره النبي بإبدالها

عن البراء بن عازب قال: ذبح أبو بردة قبل الصّلاة، فقال له النَّبِيّ ﷺ: أبدلْها» قال: ليس عندي إِلَّا جذعة قال شعبة: وأحسبه قال: هي خير من مُسِنّة - قال: «اجعلها مكانها، ولن تجزئ عن أحد بعدك».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الأضاحي (٥٥٥٧)، ومسلم في الأضاحي (٩: ١٩٦١) كلاهما عن محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سلمة، عن أبي جُحيفة، عن البراء، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث التي تُبيّن أهمية التوقيت في العبادات، خاصةً ذبح الأضحية.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● ذَحَبَ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ: أي أن أبا بردة -رضي الله عنه- قام بذبح أضحيته قبل أن يصلي الإمام صلاة عيد الأضحى.
● أَبْدِلْهَا: أمره النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يستبدل هذه الذبيحة التي ذبحها قبل الوقت بأخرى يذبحها في وقتها المشروع.
● لَيْسَ عِنْدِي إِلَّا جَذَعَةٌ: الجذعة من المعز: هي التي بلغت ستة أشهر، وفي الإبل والبقر والبقرة ما دون الثنية. وكانت هذه هي الذبيحة الوحيدة المتوفرة عنده.
● هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ: المسنة هي الثنية من المعز (ما لها سنة كاملة)، وهو يشير إلى أن الجذعة التي عنده أفضل من المسنة.
● اجْعَلْهَا مَكَانَهَا: أي اذبح هذه الجذعة بدلاً عن التي ذبحتها قبل الوقت، واجعلها هي أضحيتك.
● وَلَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ: أي أن هذا الحكم (جواز ذبح الجذعة من المعز في الأضحية) خاص بك في هذه الحالة، ولا يجوز لأحد بعدك أن يقلدك في ذلك.

ثانياً. شرح الحديث:

يُبيّن هذا الحديث عدة أمور مهمة:
1- خطورة التقدم على الوقت في العبادات: ذبح أبو بردة أضحيته قبل صلاة العيد، فأنكر عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك، لأن وقت ذبح الأضحية يبدأ بعد صلاة العيد، كما جاء في الحديث الآخر: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى».
2- مرونة الشريعة وحكمتها: عندما اعتذر أبو بردة بأنه لا يملك إلا جذعة، أجازه النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذه الحالة الخاصة رغم أن السن المشترط في الأضحية من المعز هو الثنية (ما لها سنة كاملة)، وذلك لرفع الحرج عنه.
3- التخصيص في الأحكام: قوله -صلى الله عليه وسلم-: «وَلَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ» يدل على أن هذا الحكم كان خاصاً بأبي بردة في هذه الواقعة، ولا يُعتبر سابقة عامة، مما يُظهر دقة التشريع الإسلامي.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- الالتزام بمواقيت العبادات: يجب على المسلم أن يحرص على أداء العبادات في أوقاتها المحددة شرعاً، فلا يتقدم عنها ولا يتأخر.
2- رفع الحرج مقصد شرعي: جاءت الشريعة الإسلامية لترفع الحرج عن المكلفين، وتيسر عليهم أمور دينهم ودنياهم.
3- الاجتهاد في مواضعه: اجتهاد أبي بردة -رضي الله عنه- في ذبح الأضحية بنية التقرب إلى الله، وإن أخطأ في التوقيت، يدل على حرص الصحابة على الخير.
4- التفريق بين الحالات الخاصة والعامة: ليس كل ما جاز في حالة خاصة due to ظروف معينة يجوز في جميع الحالات.

رابعاً. معلومات إضافية:

- ذهب جمهور العلماء إلى أن وقت ذبح الأضحية يبدأ بعد صلاة العيد، وينتهي بغروب الشمس آخر أيام التشريق (اليوم الثالث عشر من ذي الحجة).
- السن المشترط في الأضحية: الإبل (ما تم خمس سنين)، البقر (ما تم سنتين)، المعز (ما تم سنة)، الضأن (ما تم ستة أشهر).
- من ذبح قبل الوقت متعمداً لم تجزئه، ومن ذبح ناسياً أو جاهلاً فحكمها حكم الذبيحة في وقتها.
نسأل الله أن يتقبل منا الطاعات، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأضاحي (٥٥٥٧)، ومسلم في الأضاحي (٩: ١٩٦١) كلاهما عن محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سلمة، عن أبي جُحيفة، عن البراء، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 21 من أصل 81 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية