لا تذبحوا حتى تصلوا

حديث: لا تذبحوا حتى تصلوا

عن البراء قال: قال رسول الله ﷺ: «من صلى صلاتنا، ووجّه قبلتنا، ونسك نسكنا، فلا يذبح حتَّى يُصَلِّي». فقال خالي: يا رسول الله قد نسكت عن ابن لي فقال: «ذاك شيء عجّلته لأهلك» فقال: إن عندي شاة خيرٌ من شاتين قال: «ضحِّ بها فإنها خير نسِيكة».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الأضاحي (٥٥٦٣)، من طريق أبي عوانة - ومسلم في الأضاحي (٦: ١٩٦٠) من طريق زكريا - كلاهما عن فراس، عن عامر الشعبيّ، عن البراء فذكره والسياق لمسلم.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقرأ. هذا حديث عظيم يتعلق بآداب الذبح في عيد الأضحى وأحكام الأضحية.
### أولاً. نص الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 5561) عن الصحابي الجليل البراء بن عازب رضي الله عنه.

ثانياً. شرح المفردات:

● "صلى صلاتنا": أي صلى صلاة العيد مع المسلمين.
● "ووجّه قبلتنا": أي استقبل القبلة في صلاته وذبحه.
● "ونسك نسكنا": النسك هنا بمعنى الذبح والتقرب إلى الله، أي قصد بما يذبحه التقرب إلى الله كما يفعل المسلمون.
● "لا يذبح حتى يصلي": أي لا يذبح أضحيته حتى ينتهي الإمام من صلاة العيد.
● "نسكت عن ابني": أي ذبحت عنه ذبيحة (وهي العقيقة) قبل الصلاة.
● "شاة خير من شاتين": أي أن الشاة التي يريد أن يضحي بها كبيرة وسمنة وقيمة، فهي أفضل من شاتين عاديتين.

ثالثاً. شرح الحديث:

يأمر النبي ﷺ في هذا الحديث بأن من كان مسلماً موحداً، يصلي كما يصلي المسلمون، ويستقبل القبلة كما يستقبلون، ويذبح تقرباً إلى الله كما يذبحون، فإنه لا يجوز له أن يذبح أضحيته قبل أن يصلي الإمام صلاة العيد.
ثم إن خال البراء بن عازب -واسمه أبو بردة بن نيار- قال للنبي ﷺ: "يا رسول الله، إني قد ذبحت عن ابني ذبيحة (وهي العقيقة) قبل الصلاة"، فأخبره النبي ﷺ أن تلك الذبيحة التي ذبحها قبل الصلاة لا تعتبر أضحية، بل هي مجرد لحم قدمه لأهله، فقال: «ذاك شيء عجّلته لأهلك».
ثم قال خاله: إن عندي شاةً كبيرةً عظيمةً هي خير من شاتين عاديتين، فهل يجوز أن أضحي بها؟ فأمره النبي ﷺ أن يضحي بها وقال: «ضحِّ بها فإنها خير نسِيكة»، أي أنها أفضل أضحية.

رابعاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- وجوب تأخير ذبح الأضحية حتى بعد صلاة العيد: وهذا من السنة المؤكدة، فلا يجوز الذبح قبل الصلاة، فإن ذبح قبلها لم تعتبر أضحية، بل هي شاة لحم مثل أي ذبيحة عادية.
2- التيسير على الناس ومراعاة أحوالهم: حيث أجاز النبي ﷺ لأبي بردة أن يضحي بشاة واحدة كبيرة عوضاً عن شاتين، مما يدل على مراعاة التيسير واعتبار القيمة والمعنى لا مجرد العدد.
3- فضل الإحسان في الأضحية: حيث مدح النبي ﷺ الأضحية الجيدة السمينة، وحث على اختيار الأفضل في النصيب والقيمة.
4- الفصل بين العقيقة والأضحية: حيث بين النبي ﷺ أن العقيقة التي ذبحها أبو بردة عن ابنه لا تغني عن الأضحية، بل هي ذبيحة مستقلة.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في اشتراط أن يكون ذبح الأضحية بعد صلاة العيد، ووقت الذبح يمتد إلى آخر أيام التشريق (الثالث عشر من ذي الحجة).
- يستحب للمضحي أن يذبح أضحيته بنفسه إن استطاع، ويسمي الله ويكبر.
- الأضحية سنة مؤكدة عن النبي ﷺ، وهي من شعائر الإسلام الظاهرة.
أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يعيد علينا هذه الأيام المباركات بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأضاحي (٥٥٦٣)، من طريق أبي عوانة - ومسلم في الأضاحي (٦: ١٩٦٠) من طريق زكريا - كلاهما عن فراس، عن عامر الشعبيّ، عن البراء فذكره والسياق لمسلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 41 من أصل 81 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية