خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية

حديث: خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية

عن النعمان بن بشير قال: كنا قعودا في المسجد مع رسول الله ﷺ وكان بشير رجلا يكف حديثه، فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله ﷺ في الأمراء؟ فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته، فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة: قال رسول الله ﷺ: «تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة» ثم سكت.
قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه، فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين - يعني: عمر - بعد الملك العاض والجبرية فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز، فسر به، وأعجبه».

حسن: رواه أحمد (١٨٤٠٦) عن سليمان بن داود الطيالسي حدثني داود بن إبراهيم الواسطي، حدثني حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي تتحدث عن مراحل حكم الأمة الإسلامية، وهو بمثابة نبوءة عن مستقبلها السياسي. وفيما يلي شرح وافٍ للحديث معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:

أولاً. شرح المفردات:

● النبوة: مرحلة الحكم التي كان فيها النبي ﷺ قائدًا للأمة.
● خلافة على منهاج النبوة: حكم الخلفاء الراشدين (أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضي الله عنهم) الذين ساروا على منهج النبي ﷺ.
● ملكًا عاضًا: حكم وراثي قائم على القوة والغلبة، وقد يكون فيه ظلم وعضّ (عَضَ عليه: أي أمسك به بقوة).
● ملكًا جبرية: حكم استبدادي قهري، من الجبر والقسر، يكون فيه الحاكم متسلطًا متجبرًا.
● ثم تكون خلافة على منهاج النبوة: إشارة إلى عودة الحكم الراشد في آخر الزمان.

ثانيًا. شرح الحديث:

يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث أن الأمة ستمر بخمس مراحل في حكمها:
1- مرحلة النبوة: وهي فترة حكم النبي ﷺ، وهي أسمى مراحل الحكم، حيث يكون الوحي منزلًا، والحكم إلهيًا. وتستمر هذه الفترة ما شاء الله ثم تنتهي بوفاة النبي ﷺ.
2- مرحلة الخلافة الراشدة: وهي خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم، الذين حكموا بمنهاج النبوة نفسها، فساروا على العدل والشورى والشرع. وهذه الفترة أيضًا محدودة بمشيئة الله.
3- مرحلة الملك العاض: وهي مرحلة الحكم الوراثي الذي يعتمد على القوة والغلبة، وفيه يمسك الحاكم بالسلطة بقوة، وقد يكون فيه ظلم وقهر، لكنه لا يخلو من بعض العدل أحيانًا. وقد أشار العلماء أن هذه المرحلة بدأت بخلافة معاوية رضي الله عنه وتحول الدولة إلى ملك وراثي.
4- مرحلة الملك الجبرية: وهي مرحلة أشد استبدادًا وظلمًا من سابقتها، حيث يتجبر الحكام ويقهرون الشعوب، ويحكمون بالبطش والقوة دون رعاية للشرع أو العدل. وهذه المرحلة هي التي نعيش كثيرًا من فصولها في التاريخ الإسلامي.
5- عودة الخلافة الراشدة: في آخر الزمان، يعد الله تعالى لهذه الأمة أن تعود إلى حكم راشد على منهاج النبوة، وذلك قبل قيام الساعة. وهذه البشارة من النبي ﷺ تدل على أن الأمة ستعود إلى مجدها وعدلها.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- سنة التغيير في الحكم: الحكم States يتغير بحسب أحوال الناس، فما داموا على تقوى وعدل، كان الحكم راشدًا، وإذا فسدوا سلط الله عليهم حكامًا يستبدون بهم.
2- البشارة والأمل: الحديث يبعث الأمل في نفوس المسلمين بأن الظلم والاستبداد لن يدوم، وسيعود حكم العدل والرشد.
3- الصبر على الظلم: في فترات الاستبداد، يجب على المسلم أن يصبر ويحتسب، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر حسب استطاعته.
4- تمسك بالسنة: الخلافة الراشدة قامت على منهاج النبوة، فطريق العودة هو الرجوع إلى الكتاب والسنة.

رابعًا. معلومات إضافية:

- روى هذا الحديث الإمام أحمد في مسنده، وقال عنه الشيخ الألباني: حديث حسن.
- قصة عمر بن عبد العزيز مع هذا الحديث: عندما ولي الخلافة، كتب إليه حبيب (الراوي) يذكره بهذا الحديث، فرأى فيه بعض الصحابة ومن بعدهم أن خلافة عمر بن عبد العزيز كانت نموذجًا مصغرًا للخلافة الراشدة، حيث أعاد العدل والشورى، وقام بالإصلاحات الكبيرة. وقد سر عمر بن عبد العزيز بهذا الكتاب واستبشر به، مما يدل على أنه رأى في نفسه تحققًا جزئيًا لهذه البشارة النبوية.

ختامًا: هذا الحديث من علامات النبوة، حيث أخبر النبي ﷺ بأحداث وقعت كما قال، وسوف تقع المرحلة الأخيرة حين يشاء الله. وهو يذكرنا بأن مستقبل الأمة الإسلامي مشرق، وأن علينا أن نعمل بما نستطيع لإعادة المنهج النبوي في الحكم والحياة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٨٤٠٦) عن سليمان بن داود الطيالسي حدثني داود بن إبراهيم الواسطي، حدثني حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير .. فذكره.
وإسناده حسن من أجل حبيب بن سالم فإنه حسن الحديث. إلا قوله: «ثم تكون خلافة على منهاج النبوة». فهو شاذ والأحاديث الصحيحة ليس فيها ذكر الخلافة على منهاج النبوة بعد ذهاب الخلافة، وإتيان الملك.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 100 من أصل 132 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية

📜 حديث: خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية