حديث: لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب طلب مسيلمة الكذاب الخلافة بعد النبي ﷺ -
متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (٣٦٢٠)، ومسلم في الرؤيا (٢٢٧٣: ٢١) كلاهما من طريق أبي اليمان، أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين، حدثنا نافع بن جبير، عن ابن عباس ﵄ قال .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله ﷺ، فجعل يقول: إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته، وقدمها في بشر كثير من قومه، فأقبل إليه رسول الله ﷺ، ومعه ثابت بن قيس بن شماس، وفي يد رسول الله ﷺ قطعة جريد، حتى وقف على مسيلمة في أصحابه، فقال: «لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها، ولن تعدو أمر الله فيك، ولئن أدبرت ليعقرنك الله، وإني لأراك الذي أريت فيك ما رأيت».
1. شرح المفردات:
● مسيلمة الكذاب: هو مسيلمة بن حبيب الحنفي، ادعى النبوة في آخر حياة النبي ﷺ في منطقة اليمامة.
● قدمها في بشر كثير: أي جاء ومعه جماعة كبيرة من قومه.
● قطعة جريد: غصن من سعف النخل أو خشبة صغيرة.
● لن تعدو أمر الله فيك: لن تتجاوز قدر الله وقضائه الذي كتبه عليك.
● لئن أدبرت: إذا انصرفت عن الحق واستمررت على كفرك.
● لَيَعْقِرَنَّكَ الله: سيهلكك الله ويُهلكك، والعقر: الهلاك والإصابة القاتلة.
● أراك الذي أريت فيك ما رأيت: إشارة إلى أن النبي ﷺ قد رأى في منامه أو أوحي إليه بشأن مسيلمة وما سيكون منه من كفر وضلال.
2. شرح الحديث:
يحدثنا ابن عباس رضي الله عنهما عن قصة مجيء مسيلمة الكذاب إلى المدينة في عهد النبي ﷺ، وكان يدّعي النبوة، فجاء بجماعة من قومه ليفاوض النبي ﷺ على أن يجعل له الأمر من بعده (أي يُشركه في النبوة أو الخلافة) حتى يتبعه هو وأتباعه!
فما كان من النبي ﷺ إلا أن خرج إليه ومعه ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه (وكان خطيب النبي ﷺ)، وفي يده ﷺ قطعة جريد صغيرة، فوقف على مسيلمة وأتباعه موقفًا عظيمًا فيه من القوة والهيبة، وقال له كلمات قاطعة:
● "لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها": أي أن النبي ﷺ يوضح له أن الأمر ليس بيده، بل هو وحي من الله، فلا يستطيع أن يتنازل عن شيء من الدين ولو كان قطعة جريد تافهة! وهذا منتهى الصدع بالحق وعدم المداهنة في الدين.
● "ولن تعدو أمر الله فيك": أي أن مصيرك محتوم بقدر الله، ولن تخرج عن ما قدّره الله عليك من العذاب والهلاك بسبب كفرك.
● "ولئن أدبرت ليعقرنك الله": تحذير شديد له بأنه إن استمر على ضلاله وكفره، فإن الله سيهلكه ويدمره.
● "وإني لأراك الذي أريت فيك ما رأيت": إشارة إلى أن النبي ﷺ قد رأى في رؤيا أو أوحي إليه بشأن مسيلمة، وأنه سيكون كذابًا ضالًا، وقد تحقق ذلك.
3. الدروس المستفادة:
1- عدم المداهنة في الدين: النبي ﷺ لم يهادن مسيلمة ولم يقبل أن يتنازل عن شيء من الدين ولو كان تافهًا، فالدين ليس موضوع مساومة.
2- الثقة في نصر الله: النبي ﷺ كان واثقًا من نصر الله وأن أمر مسيلمة سينتهي إلى الهلاك.
3- الهيبة والقوة في الحق: موقف النبي ﷺ كان قويًا وهيبة، مما يدل على أن الداعية يجب أن يكون قويًا في مواجهة الباطل.
4- التوكل على الله: النبي ﷺ علّمنا أن نتوكل على الله في مواجهة الأعداء، وأن النصر بيد الله.
5- تحذير الله لأوليائه من الكذابين: الله يكشف لحبيبه محمد ﷺ حقيقة مسيلمة، وهذا من رعايته لأهل الإيمان.
4. معلومات إضافية:
- مسيلمة الكذاب قُتل في حروب الردة في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه على يد وحشي قاتل حمزة رضي الله عنه، فتحقق وعيد النبي ﷺ.
- ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه كان خطيب الرسول ﷺ، وقد استشهد في معركة اليمامة ضد مسيلمة وأتباعه.
- القصة تدل على أن النبي ﷺ كان يعلم بأمر مسيلمة قبل أن يظهر، وهذا من علامات نبوته.
فالحمد لله الذي أظهر دينه وأعز نبيه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاري (٤٣٧٨) عن ثلاثة من التابعين، وهم صالح بن كيسان، وعبد الله بن عبيدة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود مرسلًا: «أن مسيلمة لما قدم المدينة في دار بنت الحارث، وكان تحته بنت الحارث بن كريز، وهي أم عبد الله بن عامر فأتاه رسول الله ﷺ، ومعه ثابت بن قيس بن شماس، وهو الذي يقال له: خطيب رسول الله ﷺ» .. فذكر بقية الحديث مثله.
قوله: «إن جعل لي محمد الأمر من بعده» أي الخلافة.
وقول النبي ﷺ: «إني لأراك الذي أريت فيك» يشير إلى الرؤيا التي رآها، وهي كما قال عبيد الله بن عبد الله: سألت عبد الله بن عباس عن رؤيا رسول الله ﷺ التي ذكرها، فقال ابن عباس: ذكر
لي رسول الله ﷺ قال: بينا أنا نائم أريت أنه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فأذن لي فنفختهما فطارا، فأولتهما كذابين يخرجان» فقال عبيد الله: أحدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن، والآخر مسيلمة الكذاب. ذكره البخاري (٤٣٧٩).
وقوله: «في دار بنت الحارث، وأن تحته ابنة الحارث بن كريز» تحته أي تحت مسيلمة الكذاب قبل أن تتزوج بغيره، ولذا نزل مسيلمة مع قومه عندها. وكان عددهم سبعة عشر نفرًا. كما ذكره الواقدي.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 112 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 83 ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا
- 84 أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس
- 85 من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة فاضربوه بالسيف
- 86 من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته
- 87 إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما
- 88 أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يمرقون من الدين كما يمرق السهم
- 89 يخرجون على حين فرقة من الناس
- 90 بعث علي إلى النبي بذهيبة فقسمها بين الأربعة
- 91 يخرج قوم يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم
- 92 إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه...
- 93 الناس تبع لقريش في هذا الأمر
- 94 الناس تبع لقريش في هذا الشأن
- 95 إن لي على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا
- 96 هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان
- 97 الناس تبع لقريش في الخير والشر
- 98 لا يزال أمر الناس ماض ما وليهم اثنا عشر رجلا
- 99 اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
- 100 خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية
- 101 الأئمة من قريش إذا استرحموا رحموا
- 102 الأمراء من قريش ما عملوا فيكم بثلاث
- 103 الأئمة من قريش
- 104 خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس
- 105 خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء
- 106 عمر بن الخطاب: وددت أني نجوت منها كفافا لا لي...
- 107 عَنْ ابْنِ عُمَرَ: إِنَّ اللَّهَ يَحْفَظُ وَإِنِّي لَئِنْ لَا أَسْتَخْلِفُ...
- 108 استأذن عمر بن الخطاب في الدفن مع صاحبيه
- 109 أبايعك على سنة الله ورسوله، والخليفتين من بعده
- 110 استأذن عمر بن الخطاب بعد وفاته للدخول على الصحابة
- 111 إن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة
- 112 لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها
- 113 من عصم الله تعالى فهو المعصوم
- 114 من وقي بطانة السوء فقد وقي
- 115 من ولي شيئا من أمور المسلمين فله بطانتان
- 116 إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق
- 117 من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره
- 118 أعجزتم إذ بعثت رجلا منكم فلم يمض لأمري
- 119 هذا لك وهذا لي
- 120 خذ ما جاءك من المال وأنت غير مشرف ولا سائل
- 121 من استطاع أن لا يحال بينه وبين الجنة فليفعل
- 122 قيس بن سعد بمنزلة صاحب الشرط من الأمير
- 123 نساء كاسيات عاريات لا يدخلن الجنة
- 124 اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا من فضة نقشه محمد رسول الله
- 125 محمد رسول الله نقش خاتم النبي ﷺ
- 126 بعث رسول الله أسامة بن زيد وأمّره على الجيش
- 127 سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين بقباء
- 128 القرآن يرفع أقواما ويضع آخرين
- 129 «ارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم»
- 130 أمرني رسول الله فتعلمت كتاب يهود
- 131 جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق
- 132 هلا جلست في بيت أبيك وبيت أمك حتى تأتيك هديتك
معلومات عن حديث: لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها
📜 حديث: لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








