حديث: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إثم من استعمل على عمل، فسرق منه شيئًا
صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٨٣٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع بن الجراح، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عدي بن عميرة الكندي قال فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن عدي بن عميرة الكندي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ، فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ كَانَ غُلُولًا يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَسْوَدُ مِنَ الْأَنْصَارِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقْبِلْ عَنِّي عَمَلَكَ. قَالَ: «وَمَا لَكَ؟» قَالَ: سَمِعْتُكَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: «وَأَنَا أَقُولُهُ الْآنَ: مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَجِئْ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ، فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ، وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى».
1. شرح المفردات:
● اسْتَعْمَلْنَاهُ: وليناه منصبا أو وظيفة عامة.
● مِخْيَطًا: الإبرة، وهي أصغر شيء يُخاط به.
● فَمَا فَوْقَهُ: وما هو أكبر منها.
● غُلُولًا: الخيانة في الغنيمة أو المال العام، وأصله من الغلول وهو الأخذ خفية.
● أَقْبِلْ عَنِّي عَمَلَكَ: اطلب مني الاستقالة من الوظيفة.
● فَلْيَجِئْ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ: فليؤدِّ كل ما تحت يده من مال عام قليله وكثيره.
● مَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ: ما أُذن له بأخذه حسب النظام.
● مَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى: ما مُنع منه امتنع عنه.
2. شرح الحديث:
يُحذر النبي ﷺ في هذا الحديث من خطورة الخيانة في المال العام، مهما كان المال المسروق صغيرًا، حتى لو كان إبرة (مخيطًا). فمن كتم شيئًا من المال العام الذي تحت يده فهو غلول، وهو من الكبائر، وسيحاسب عليه يوم القيامة.
ثم قام رجل من الأنصار - وكان أسود اللون - طالبًا من النبي ﷺ أن يعفيه من العمل الوظيفي خوفًا من الوقوع في الخطأ أو التقصير. فبيَّن له النبي ﷺ أن الواجب على الموظف العام أن يؤدي الأمانة كاملة، فيأخذ ما أُذن له به حسب النظام، ويمتنع عما نُهي عنه، ولا يخون ولا يسرق ولا يخفي شيئًا.
3. الدروس المستفادة:
● حرمة المال العام: المال العام أمانة عظيمة، وسرقة شيء منه ولو كان صغيرًا يعتبر غلولًا وخيانة.
● المسؤولية الكبيرة: من يتولى منصبًا عامًا عليه أن يتقي الله ويؤدي الأمانة كاملة دون تقصير.
● الخوف من التقصير: من خشية الله أن يترك الإنسان المناصب إذا خاف ألا يؤدي حقها.
● الشفافية والوضوح: على الموظف العام أن يكون واضحًا في تعامله مع المال العام، فلا يأخذ إلا ما أُذن له به.
● الوعيد الشديد: الوعيد بالعذاب يوم القيامة لمن يخون في المال العام.
4. معلومات إضافية:
- الحديث رواه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بالمسؤولية والأمانة.
- هذا الحديث يدل على عظم مسؤولية الحكام والموظفين في الإسلام، وأنهم محاسبون على كل صغيرة وكبيرة.
- ينبغي للمسلم أن يتجنب المناصب إذا خاف ألا يقوم بحقها، كما فعل الأنصاري رضي الله عنه.
أسأل الله أن يعيننا على أداء الأمانات، وأن يحفظنا من الخيانة في المال العام. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 117 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 83 ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا
- 84 أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس
- 85 من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة فاضربوه بالسيف
- 86 من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته
- 87 إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما
- 88 أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يمرقون من الدين كما يمرق السهم
- 89 يخرجون على حين فرقة من الناس
- 90 بعث علي إلى النبي بذهيبة فقسمها بين الأربعة
- 91 يخرج قوم يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم
- 92 إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه...
- 93 الناس تبع لقريش في هذا الأمر
- 94 الناس تبع لقريش في هذا الشأن
- 95 إن لي على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا
- 96 هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان
- 97 الناس تبع لقريش في الخير والشر
- 98 لا يزال أمر الناس ماض ما وليهم اثنا عشر رجلا
- 99 اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
- 100 خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية
- 101 الأئمة من قريش إذا استرحموا رحموا
- 102 الأمراء من قريش ما عملوا فيكم بثلاث
- 103 الأئمة من قريش
- 104 خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس
- 105 خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء
- 106 عمر بن الخطاب: وددت أني نجوت منها كفافا لا لي...
- 107 عَنْ ابْنِ عُمَرَ: إِنَّ اللَّهَ يَحْفَظُ وَإِنِّي لَئِنْ لَا أَسْتَخْلِفُ...
- 108 استأذن عمر بن الخطاب في الدفن مع صاحبيه
- 109 أبايعك على سنة الله ورسوله، والخليفتين من بعده
- 110 استأذن عمر بن الخطاب بعد وفاته للدخول على الصحابة
- 111 إن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة
- 112 لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها
- 113 من عصم الله تعالى فهو المعصوم
- 114 من وقي بطانة السوء فقد وقي
- 115 من ولي شيئا من أمور المسلمين فله بطانتان
- 116 إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق
- 117 من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره
- 118 أعجزتم إذ بعثت رجلا منكم فلم يمض لأمري
- 119 هذا لك وهذا لي
- 120 خذ ما جاءك من المال وأنت غير مشرف ولا سائل
- 121 من استطاع أن لا يحال بينه وبين الجنة فليفعل
- 122 قيس بن سعد بمنزلة صاحب الشرط من الأمير
- 123 نساء كاسيات عاريات لا يدخلن الجنة
- 124 اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا من فضة نقشه محمد رسول الله
- 125 محمد رسول الله نقش خاتم النبي ﷺ
- 126 بعث رسول الله أسامة بن زيد وأمّره على الجيش
- 127 سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين بقباء
- 128 القرآن يرفع أقواما ويضع آخرين
- 129 «ارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم»
- 130 أمرني رسول الله فتعلمت كتاب يهود
- 131 جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق
- 132 هلا جلست في بيت أبيك وبيت أمك حتى تأتيك هديتك
معلومات عن حديث: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره
📜 حديث: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








