حديث: عمر بن الخطاب: وددت أني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ليس للاستخلاف طريق خاص
متفق عليه: رواه البخاري في الأحكام (٧٢١٨)، ومسلم في الإمارة (١٨٢٣: ١١) كلاهما من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قيل لعمر: ألا تستخلف؟ قال: إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر، وإن أترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأثنوا عليه فقال: راغب راهب، وددت أني نجوتُ منها كفافا لا لي ولا علي، لا أتحملها حيا ولا ميتا.
رواه البخاري في صحيحه.
1. شرح المفردات:
● تستخلف: تعين خليفة من بعدك.
● أثنوا عليه: مدحوه وأطرَوْا عليه.
● راغب راهب: الراغب هو الطامع المتطلع إلى الشيء، والراهب هو الخائف منه. أي أن الناس بين راغب في الخلافة وراهب منها.
● كفافا: يعني بخير وسلامة، من غير زيادة ولا نقصان.
● لا لي ولا علي: لا ثواب لي فيها ولا إثم عليّ بسببها.
● لا أتحملها حيا ولا ميتا: لا أريد أن أتحمل تبعاتها وأثقالها في حياتي ولا بعد مماتي.
2. شرح الحديث:
كان هذا الموقف من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما سأله بعض الصحابة عن عدم تعيينه لخليفة من بعده، كما فعل أبو بكر الصديق من قبله.
فأجابهم رضي الله عنه بإجابة حكيمة تبين مدى خشيته من الله وحرصه على الأمة، فقال:
● "إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر": أي لو أني عينت خليفة كما فعل سيدي أبو بكر رضي الله عنه، فهو قد فعل ذلك وهو خير مني، فلا عيب في أن أقتدي به.
● "وإن أترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم": أي لو أني تركت الأمر دون تعيين خليفة، فقد ترك النبي صلى الله عليه وسلم - وهو خير الخلق - الأمر دون تعيين، فليس في ذلك مخالفة.
فلما رأى الصحابة حكمته وورعه في هذا الجواب "أثنوا عليه"، أي مدحوه على هذا التحرّي والدقة.
فرد عليهم بقوله: "راغب راهب"، أي أنتم تمدحونني ولكن الأمر ليس بالسهل، فالناس تجاه الخلافة صنفان: راغب فيها يطلبها لحظ نفسه، وراهب يفر منها خوفًا من تحمل أعبائها وتبعاتها.
ثم بين مشاعره العميقة تجاه هذا المنصب الجليل بقوله: "وددت أني نجوتُ منها كفافا لا لي ولا علي"، أي أتمنى أن أخرج من مسئولية الخلافة سالمًا بريئًا، لا أأخذ عليها ثوابًا خاصًا (لأنها أمانة ومسئولية) ولا أحمل إثمًا بسبب تقصيري فيها.
وقوله: "لا أتحملها حيا ولا ميتا"، تأكيد على عظم المسئولية وأنه يخشى أن تتبع هذه الأمانة العظيمة حتى بعد موته، إن كان هناك تقصير أو خطأ في اختيار من يلي أمر المسلمين.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الورع والتقوى في تحمل المسئوليات: يظهر من كلام عمر رضي الله عنه خوفه الشديد من الله تعالى، وحرصه على عدم التقصير في الأمانة، مما يجعله قدوة لكل من يتولى أمرًا من أمور المسلمين.
2- الحكمة في اتخاذ القرارات: لم يبادر عمر رضي الله عنه إلى التعيين أو تركه، بل وزن الأمر بميزان دقيق، ورأى أن كلا الأمرين له سابقة من الخير.
3- الخلافة أمانة وليست مغنما: يعلمنا عمر أن المناصب لا ينبغي أن تُطلب لذاتها، بل هي أعباء وتكاليف، يحاسب عليها الإنسان يوم القيامة.
4- الاقتداء بالسابقين: استدل عمر بفعل أبي بكر والنبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على وجوب النظر في سير الصالحين والأخذ بما فيه مصلحة الأمة.
5- مشورة أهل الرأي: الحوار الذي دار بين عمر والصحابة يدل على أهمية المشورة في أمور الدولة المصيرية.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الموقف يدل على سمو أخلاق القادة الأوائل، وحرصهم على مصلحة الرعية.
- استشهاد عمر بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر يدل على أن الاجتهاد في الأمور العامة يجب أن يكون within الإطار الشرعي.
- في النهاية، أوصى عمر رضي الله عنه بالستة المبشرين بالجنة وترك الأمر شورى بينهم، مما يدل على حكمته البالغة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 106 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 81 هل بعد هذا الخير من شر؟
- 82 الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم
- 83 ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا
- 84 أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس
- 85 من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة فاضربوه بالسيف
- 86 من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته
- 87 إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما
- 88 أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يمرقون من الدين كما يمرق السهم
- 89 يخرجون على حين فرقة من الناس
- 90 بعث علي إلى النبي بذهيبة فقسمها بين الأربعة
- 91 يخرج قوم يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم
- 92 إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه...
- 93 الناس تبع لقريش في هذا الأمر
- 94 الناس تبع لقريش في هذا الشأن
- 95 إن لي على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا
- 96 هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان
- 97 الناس تبع لقريش في الخير والشر
- 98 لا يزال أمر الناس ماض ما وليهم اثنا عشر رجلا
- 99 اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
- 100 خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية
- 101 الأئمة من قريش إذا استرحموا رحموا
- 102 الأمراء من قريش ما عملوا فيكم بثلاث
- 103 الأئمة من قريش
- 104 خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس
- 105 خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء
- 106 عمر بن الخطاب: وددت أني نجوت منها كفافا لا لي...
- 107 عَنْ ابْنِ عُمَرَ: إِنَّ اللَّهَ يَحْفَظُ وَإِنِّي لَئِنْ لَا أَسْتَخْلِفُ...
- 108 استأذن عمر بن الخطاب في الدفن مع صاحبيه
- 109 أبايعك على سنة الله ورسوله، والخليفتين من بعده
- 110 استأذن عمر بن الخطاب بعد وفاته للدخول على الصحابة
- 111 إن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة
- 112 لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها
- 113 من عصم الله تعالى فهو المعصوم
- 114 من وقي بطانة السوء فقد وقي
- 115 من ولي شيئا من أمور المسلمين فله بطانتان
- 116 إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق
- 117 من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره
- 118 أعجزتم إذ بعثت رجلا منكم فلم يمض لأمري
- 119 هذا لك وهذا لي
- 120 خذ ما جاءك من المال وأنت غير مشرف ولا سائل
- 121 من استطاع أن لا يحال بينه وبين الجنة فليفعل
- 122 قيس بن سعد بمنزلة صاحب الشرط من الأمير
- 123 نساء كاسيات عاريات لا يدخلن الجنة
- 124 اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا من فضة نقشه محمد رسول الله
- 125 محمد رسول الله نقش خاتم النبي ﷺ
- 126 بعث رسول الله أسامة بن زيد وأمّره على الجيش
- 127 سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين بقباء
- 128 القرآن يرفع أقواما ويضع آخرين
- 129 «ارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم»
- 130 أمرني رسول الله فتعلمت كتاب يهود
معلومات عن حديث: عمر بن الخطاب: وددت أني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي
📜 حديث: عمر بن الخطاب: وددت أني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عمر بن الخطاب: وددت أني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عمر بن الخطاب: وددت أني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عمر بن الخطاب: وددت أني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








