حديث: اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا من فضة نقشه محمد رسول الله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ختم الرسائل والكتابات الموجَّه إلى الملوك والأمراء
وفي رواية: أراد أن يكتب إلى كسرى وقيصر والنجاشي.
متفق عليه: رواه البخاري في الأحكام (٧١٦٢)، ومسلم في اللباس والزينة (٢٠٩٢: ٥٦) عن محمد بن بشار - وزاد مسلم ومحمد بن المثنى - حدثنا غندر، حدثنا شعبة قال: سمعت قتادة، عن أنس بن مالك .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه وغيره:
الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لما أراد النبي ﷺ أن يكتب إلى الروم قالوا: إنهم لا يقرأون كتابا إلا مختوما، فاتخذ النبي ﷺ خاتما من فضة كأني أنظر إلى وبيصه ونقشه محمد رسول الله. وفي رواية: أراد أن يكتب إلى كسرى وقيصر والنجاشي.
1. شرح المفردات:
● الروم: هم دولة الروم (الإمبراطورية البيزنطية).
● مختوماً: أي مُختمًا بخاتم، حتى لا يُفتح إلا من قِبل صاحبه.
● خاتماً من فضة: حلقة من الفضة يُختم بها.
● وبيصه: بريقه ولمعانه.
● نقشه: ما كُتب عليه من عبارة.
● كسرى: ملك الفرس.
● قيصر: ملك الروم.
● النجاشي: ملك الحبشة.
2. شرح الحديث:
كان النبي ﷺ يريد أن يبعث رسائل إلى ملوك العالم يدعوهم إلى الإسلام، فقيل له إن هؤلاء الملوك لا يقبلون الرسائل إلا إذا كانت مختومة بخاتم رسمي، حتى يعرفوا أنها صادرة من مصدر معتبر ولا يمكن تزويرها. فصنع النبي ﷺ خاتماً من الفضة (وليس من ذهب، لأن الذهب محرم على الرجال في اللباس)، ونقش عليه "محمد رسول الله" ثلاثة أسطر: (مـحـمـد) في السطر الأول، (رسـول) في الثاني، (الله) في الثالث. وكان هذا الخاتم يُستخدم في ختم الرسائل والمراسلات الرسمية.
وفي رواية أخرى أن هذه الرسائل كانت موجهة إلى كسرى (ملك فارس)، وقيصر (ملك الروم)، والنجاشي (ملك الحبشة)، وغيرهم من الزعماء المعاصرين.
3. الدروس المستفادة:
● مراعاة عادات الآخرين في الدعوة: النبي ﷺ لم يستنكف من اتخاذ الخاتم بل استجاب لعادة الملوك حتى تقبل رسالته، وهذا من الحكمة في الدعوة.
● استخدام الوسائل المناسبة للتواصل: استخدام النبي ﷺ للخاتم يدل على أهمية الوسائل المقبولة ثقافياً لنقل الرسالة.
● التواضع: صنع الخاتم من الفضة وليس من الذهب، امتثالاً للنهي عن لبس الذهب للرجال.
● العناية بالهوية الإسلامية: نقش "محمد رسول الله" على الخاتم يعبر عن الهوية الإسلامية ويُظهر صدق الرسالة.
● السعي في نشر الدعوة: حرص النبي ﷺ على إيصال الإسلام حتى إلى أعدائه.
4. معلومات إضافية:
- استمر الخلفاء الراشدون في استخدام هذا الخاتم بعد النبي ﷺ.
- ورد في بعض الروايات أن الخاتم سقط من يد عثمان بن عفان رضي الله عنه في بئر فلم يُوجد، فحزن الناس لذلك.
- هذا الحديث يدل على مشروعية اتخاذ الخاتم للرجال إذا كان من فضة أو غيره من المواد المباحة.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الفهم في الدين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والرواية الأخرى لمسلم من طريق خالد بن قيس، عن قتادة به.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 124 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 83 ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا
- 84 أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس
- 85 من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة فاضربوه بالسيف
- 86 من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته
- 87 إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما
- 88 أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يمرقون من الدين كما يمرق السهم
- 89 يخرجون على حين فرقة من الناس
- 90 بعث علي إلى النبي بذهيبة فقسمها بين الأربعة
- 91 يخرج قوم يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم
- 92 إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه...
- 93 الناس تبع لقريش في هذا الأمر
- 94 الناس تبع لقريش في هذا الشأن
- 95 إن لي على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا
- 96 هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان
- 97 الناس تبع لقريش في الخير والشر
- 98 لا يزال أمر الناس ماض ما وليهم اثنا عشر رجلا
- 99 اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
- 100 خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية
- 101 الأئمة من قريش إذا استرحموا رحموا
- 102 الأمراء من قريش ما عملوا فيكم بثلاث
- 103 الأئمة من قريش
- 104 خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس
- 105 خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء
- 106 عمر بن الخطاب: وددت أني نجوت منها كفافا لا لي...
- 107 عَنْ ابْنِ عُمَرَ: إِنَّ اللَّهَ يَحْفَظُ وَإِنِّي لَئِنْ لَا أَسْتَخْلِفُ...
- 108 استأذن عمر بن الخطاب في الدفن مع صاحبيه
- 109 أبايعك على سنة الله ورسوله، والخليفتين من بعده
- 110 استأذن عمر بن الخطاب بعد وفاته للدخول على الصحابة
- 111 إن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة
- 112 لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها
- 113 من عصم الله تعالى فهو المعصوم
- 114 من وقي بطانة السوء فقد وقي
- 115 من ولي شيئا من أمور المسلمين فله بطانتان
- 116 إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق
- 117 من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره
- 118 أعجزتم إذ بعثت رجلا منكم فلم يمض لأمري
- 119 هذا لك وهذا لي
- 120 خذ ما جاءك من المال وأنت غير مشرف ولا سائل
- 121 من استطاع أن لا يحال بينه وبين الجنة فليفعل
- 122 قيس بن سعد بمنزلة صاحب الشرط من الأمير
- 123 نساء كاسيات عاريات لا يدخلن الجنة
- 124 اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا من فضة نقشه محمد رسول الله
- 125 محمد رسول الله نقش خاتم النبي ﷺ
- 126 بعث رسول الله أسامة بن زيد وأمّره على الجيش
- 127 سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين بقباء
- 128 القرآن يرفع أقواما ويضع آخرين
- 129 «ارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم»
- 130 أمرني رسول الله فتعلمت كتاب يهود
- 131 جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق
- 132 هلا جلست في بيت أبيك وبيت أمك حتى تأتيك هديتك
معلومات عن حديث: اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا من فضة نقشه محمد رسول الله
📜 حديث: اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا من فضة نقشه محمد رسول الله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا من فضة نقشه محمد رسول الله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا من فضة نقشه محمد رسول الله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا من فضة نقشه محمد رسول الله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








