سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين بقباء

حديث: سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين بقباء

عن ابن عمر قال: كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي ﷺ في مسجد قباء فيهم: أبو بكر، وعمر، وأبو سلمة وزيد، وعامر بن ربيعة.
وفي رواية: لما قدم المهاجرون الأولون العصبة - موضع بقباء - قبل مقدم رسول الله ﷺ كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا.

صحيح: رواه البخاري في الأحكام (٧١٧٥) عن عثمان بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن جريج أن نافعا أخبره أن ابن عمر أخبره قال .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم الشأن، يحمل في طياته دروساً عظيمة ومعاني جليلة تتعلق بمنزلة العلم والقرآن وتقديمه على غيره من الاعتبارات الدنيوية.

أولاً. شرح المفردات:

● سالم مولى أبي حذيفة: سالم هذا هو عبدٌ محرر (مولى) كان مملوكاً لأبي حذيفة بن عتبة أحد صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أعتقه.
● يؤم المهاجرين الأولين: أي يصلي بهم إماماً، يتقدمهم في الصلاة ويقتدون به.
● مسجد قباء: هو أول مسجد بني في الإسلام، في قباء عند مشارف المدينة المنورة.
● العصبة: الجماعة من الناس.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن حالة نادرة ومشرقة من تاريخ الصحابة الأوائل. فقبل أن يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وصلت طلائع المهاجرين الأولى إلى مكان يسمى "قباء". وكان من بين هؤلاء المهاجرين نخبة من خيرة الصحابة، كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وأبي سلمة وزيد وعامر بن ربيعة رضي الله عنهم أجمعين.
وعندما أرادوا أن يقيموا الصلاة جماعة، اختاروا لإمامتهم سالم مولى أبي حذيفة، مع أن في الجماعة من هو أعلى منه نسباً وسابقة في الإسلام ومكانة اجتماعية، كأبي بكر وعمر. والسبب في ذلك - كما توضح الرواية الأخرى - هو أن سالمًا كان "أكثرهم قرآناً"، أي كان أحفظهم لكتاب الله وأعلمهم بتلاوته وأحكامه.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- تقديم أهل القرآن والفضل في العلم: في هذا الحديث أعظم دليل على وجوب تقديم الأفضل علمًا بالقرآن وأحكام الصلاة للإمامة، ولو كان عبدًا محررًا، ولو كان في الجماعة من هو أعلى منه منزلة في المجتمـع. فالمعيار هو التقوى والعلم، لا النسب أو الحسب أو الغنى.
2- تواضع الصحابة رضي الله عنهم: انظر إلى عظمة نفوس هؤلاء الصحابة، فما تكبر أبو بكر الصديق (خليفة رسول الله لاحقاً) ولا عمر الفاروق أن يقتديا بعبدٍ محرر، لأنهم يعلمون أن الدين بالعلم والفضل، لا بالأنساب.
3- مكانة العلم والعلماء: الحديث يرفع من شأن العلم والعلماء، ويجعل العلم هو ميزان التقديم والتفضيل في الأمور الدينية.
4- مساواة الإسلام بين الناس: الإسلام سوى بين الناس جميعاً، فلا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى. وسالم كان من الموالي (غير العرب)، ومع ذلك قدموه لإمامتهم لعلمه.
5- أهمية إتقان تلاوة القرآن: حرص الصحابة على أن يكون إمامهم الأكثر حفظاً وإتقاناً لكتاب الله، مما يدل على عظم مكانة القرآن وحفظه في قلوبهم.

رابعاً. معلومات إضافية:

- سالم مولى أبي حذيفة هذا هو من كبار الصحابة، وكان من السابقين إلى الإسلام، وممن هاجر الهجرتين (إلى الحبشة ثم إلى المدينة)، واستشهد في حروب الردة في معركة اليمامة، وكان من حفاظ القرآن.
- هذا الموقف حدث قبل بناء النبي صلى الله عليه وسلم لمسجده في المدينة، وقبل قدومه إليها.
- يستدل الفقهاء بهذا الحديث على أن الأقرأ (أي الأكثر حفظاً للقرآن) أحق بالإمامة، وهو مذهب جمهور العلماء.
فالحمد لله الذي جعل الدين مبنيًا على العلم والعدل، وجعل الناس سواسية كأسنان المشط، لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى والعمل الصالح.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأحكام (٧١٧٥) عن عثمان بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن جريج أن نافعا أخبره أن ابن عمر أخبره قال .. فذكره. والرواية الأخرى في الأذان (٦٩٢) من طريق عبيد الله، عن نافع به.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 127 من أصل 132 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين بقباء

📜 حديث: سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين بقباء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين بقباء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين بقباء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين بقباء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية