حديث: القرآن يرفع أقواما ويضع آخرين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب استعمال الموالي على إمارة البلاد وقيادة الجيوش
قال عمر أما إن نبيكم ﷺ قد قال: «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين».
صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٨١٧: ٢٦٩) عن زهير بن حرب، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثني أبي، عن ابن شهاب، عن عامر بن واثلة .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن عامر بن وائلة: أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان، وكان عمر يستعمله على مكة، فقال: من استعملت على أهل الوادي؟ فقال: ابن أبزى. قال: ومن ابن أبزى؟ قال: مولى من موالينا. قال: فاستخلفتَ عليهم مولى؟! قال: إنه قارئ لكتاب الله، وإنه عالم بالفرائض. قال عمر: أما إن نبيكم قد قال: «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين».
1. شرح المفردات:
● بعسفان: موضع بين مكة والمدينة.
● أهل الوادي: يقصد أهل مكة، لأنها في واد.
● ابن أبزى: هو عبد الله بن أبزى، مولى من موالي بني خزاعة.
● مولى من موالينا: أي عبد مُعتق أو تابع من غير العرب.
● قارئ لكتاب الله: أي حافظ للقرآن، عالم بعلومه.
● عالم بالفرائض: خبير بعلم المواريث وتقسيم التركات.
● يرفع بهذا الكتاب: يرفع درجاتهم في الدنيا والآخرة.
● ويضع به آخرين: يخفض منزلتهم لتركهم العمل به.
2. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي عامر بن وائلة أن نافع بن عبد الحارث -والي مكة من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه- التقى بالخليفة عمر في عسفان، فسأله عمر عمن ولاه على مكة أثناء غيابه، فأخبره أنه ولّى عبد الله بن أبزى، فاستغرب عمر لأنه كان مولى (من الموالي)، فبرر نافع بن عبد الحارث اختياره بأن ابن أبزى يجمع بين حفظ القرآن الكريم والإتقان العميق لعلم الفرائض (الميراث)، فذكر عمر رضي الله عنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يؤكد أن القرآن الكريم يكون سببًا في رفع شأن المؤمنين العاملين به، وخفض منزلة التاركين له.
3. الدروس المستفادة:
● مكانة العلم والكفاءة في الإسلام: فالتعيين في المناصب يجب أن يكون بناء على الكفاءة والقدرة، لا على النسب أو العرق.
● رفع الإسلام لقيمة العلم: حيث رفع القرآن الكريم منزلة ابن أبزى رغم كونه مولى، فجعله أهلاً لولاية مكة.
● العدالة والمساواة في الإسلام: فالناس سواسية، والمعيار هو التقوى والعمل الصالح.
● الحث على تعلم القرآن والعمل به: فهو سبب للرفعة في الدنيا والآخرة.
● ذم الإعراض عن القرآن: فمن أعرض عن القرآن ولم يعمل به فإن الله يخفض منزلته.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- الموالي في صدر الإسلام كانوا من غير العرب، لكن الإسلام ساوى بينهم وبين العرب.
- علم الفرائض من أهم العلوم الشرعية، وقد اهتم به الصحابة رضوان الله عليهم.
- القيادة في الإسلام تقوم على المسؤولية والأمانة، وليست مجرد سلطة.
أسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح، وأن يجعلنا من الذين يرفعهم القرآن في الدنيا والآخرة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 128 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 83 ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا
- 84 أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس
- 85 من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة فاضربوه بالسيف
- 86 من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته
- 87 إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما
- 88 أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يمرقون من الدين كما يمرق السهم
- 89 يخرجون على حين فرقة من الناس
- 90 بعث علي إلى النبي بذهيبة فقسمها بين الأربعة
- 91 يخرج قوم يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم
- 92 إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه...
- 93 الناس تبع لقريش في هذا الأمر
- 94 الناس تبع لقريش في هذا الشأن
- 95 إن لي على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا
- 96 هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان
- 97 الناس تبع لقريش في الخير والشر
- 98 لا يزال أمر الناس ماض ما وليهم اثنا عشر رجلا
- 99 اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
- 100 خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية
- 101 الأئمة من قريش إذا استرحموا رحموا
- 102 الأمراء من قريش ما عملوا فيكم بثلاث
- 103 الأئمة من قريش
- 104 خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس
- 105 خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء
- 106 عمر بن الخطاب: وددت أني نجوت منها كفافا لا لي...
- 107 عَنْ ابْنِ عُمَرَ: إِنَّ اللَّهَ يَحْفَظُ وَإِنِّي لَئِنْ لَا أَسْتَخْلِفُ...
- 108 استأذن عمر بن الخطاب في الدفن مع صاحبيه
- 109 أبايعك على سنة الله ورسوله، والخليفتين من بعده
- 110 استأذن عمر بن الخطاب بعد وفاته للدخول على الصحابة
- 111 إن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة
- 112 لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها
- 113 من عصم الله تعالى فهو المعصوم
- 114 من وقي بطانة السوء فقد وقي
- 115 من ولي شيئا من أمور المسلمين فله بطانتان
- 116 إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق
- 117 من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره
- 118 أعجزتم إذ بعثت رجلا منكم فلم يمض لأمري
- 119 هذا لك وهذا لي
- 120 خذ ما جاءك من المال وأنت غير مشرف ولا سائل
- 121 من استطاع أن لا يحال بينه وبين الجنة فليفعل
- 122 قيس بن سعد بمنزلة صاحب الشرط من الأمير
- 123 نساء كاسيات عاريات لا يدخلن الجنة
- 124 اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا من فضة نقشه محمد رسول الله
- 125 محمد رسول الله نقش خاتم النبي ﷺ
- 126 بعث رسول الله أسامة بن زيد وأمّره على الجيش
- 127 سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين بقباء
- 128 القرآن يرفع أقواما ويضع آخرين
- 129 «ارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم»
- 130 أمرني رسول الله فتعلمت كتاب يهود
- 131 جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق
- 132 هلا جلست في بيت أبيك وبيت أمك حتى تأتيك هديتك
معلومات عن حديث: القرآن يرفع أقواما ويضع آخرين
📜 حديث: القرآن يرفع أقواما ويضع آخرين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: القرآن يرفع أقواما ويضع آخرين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: القرآن يرفع أقواما ويضع آخرين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: القرآن يرفع أقواما ويضع آخرين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








