حديث: هلا جلست في بيت أبيك وبيت أمك حتى تأتيك هديتك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب محاسبة الإمام عُمّاله
متفق عليه: رواه البخاري في الأحكام (٧١٩٧)، ومسلم في الإمارة (١٨٣٢: ٢٧) كلاهما من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن أبي حميد الساعدي .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شروح الحديث المعتمدة لدى أهل السنة والجماعة.
الحديث بلفظه:
عن أبي حميد الساعدي: أن النبي ﷺ استعمل ابن الأتبية على صدقات بني سليم، فلما جاء إلى رسول الله ﷺ، وحاسبه قال: هذا الذي لكم وهذه هدية أهديت لي، فقال رسول الله ﷺ: «فهلا جلست في بيت أبيك وبيت أمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا» ثم قام رسول الله ﷺ فخطب الناس، وحمد الله، وأثنى عليه ثم قال: «أما بعد فإني أستعمل رجالا منكم على أمور مما ولاني الله فيأتي أحدكم فيقول: هذا لكم وهذه هدية أهديت لي فهلا جلس في بيت أبيه وبيت أمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقا، فوالله لا يأخذ أحدكم منها شيئا قال هشام: بغير حقه - إلا جاء الله يحمله يوم القيامة ألا فلأعرفن ما جاء الله رجل ببعير له رغاء، أو ببقرة لها خوار، أو شاة تيعر»، ثم رفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه «ألا هل بلغت؟».
1. شرح المفردات:
● استعمل: ولاه وعينه عاملاً.
● ابن الأتبية: هو رجل من بني سليم، واسمه زيد بن الأخنس.
● صدقات: الزكوات المفروضة.
● حاسبه: طالب منه حساب ما جمعه من الزكاة.
● هذه هدية أهديت لي: ادعى أن هذه الهدية منفصلة عن أموال الزكاة.
● رغاء: صوت البعير.
● خوار: صوت البقرة.
● تيعر: صوت الشاة (ثغاء).
● حتى رأيت بياض إبطيه: دليل على شدة تأكيده وتحذيره.
2. شرح الحديث:
قصة هذا الحديث أن النبي ﷺ عين رجلاً من بني سليم (ابن الأتبية) لجمع زكاة قبيلته، فلما انتهى من الجمع وأتى إلى النبي ﷺ ليحاسبه على ما جمعه، قدم له المال وقال: هذا مال الزكاة الذي جمعته، وهذه هدية أهديت لي من الناس أثناء عملي. فرد عليه النبي ﷺ بعتاب شديد: "فهلا جلست في بيت أبيك وبيت أمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا"، أي لو كنت صادقًا أن هذه هدية مستقلة وليست مرتبطة بمنصبك، فلماذا لم تأتيك هذه الهدية وأنت في بيتك قبل أن تكون عاملاً؟!
ثم قام النبي ﷺ وخطب في الناس ليعلّمهم ويحذرهم من هذه الظاهرة، موضحًا أن الهدايا التي تأتي للعاملين والموظفين العموميين بسبب مناصبهم هي في الحقيقة نوع من الرشاوى والاختلاس، وليست هدايا حقيقية. وحذر تحذيرًا شديدًا بأن من يأخذ شيئًا من هذه الأموال بغير حق فإنه سيحملها يوم القيامة على هيئة بهائم تثقل عليه وتشهد عليه.
3. الدروس المستفادة:
1- تحريم الرشوة والهدايا للموظفين العموميين: الحديث أصل في تحريم ما يسمى today بـ"العمولات" أو "الهدايا" للموظفين بسبب مناصبهم.
2- المناصب أمانة وليست وسيلة للكسب غير المشروع: العامل في الدولة يجب أن يكون نزيهاً أميناً، ولا يستغل منصبه للاستفادة شخصيًا.
3- التنبيه على حيلة بعض العاملين: بعضهم قد يسمي الرشوة "هدية" ليبرر أخذها، والشرع يرفض هذه الحيلة.
4- الوعيد الشديد على أكل المال الحرام: النبي ﷺ توعد من يفعل ذلك بأنه سيحمل هذه الأموال يوم القيامة على هيئة بهائم تثقل عليه وتفضحه.
5- التأكيد على التبليغ والتوعية: النبي ﷺ لم يعاقب الرجل فقط، بل خطب في الناس ليعمم الحكم وينبه الجميع.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في باب "هدايا العمال" وهو متفق على تحريمها عند العلماء.
- الإمام النووي قال في شرحه: "هذا الحديث من أبلغ الزواجر عن أخذ العمال شيئًا من أموال المسلمين وهداياهم".
- العبرة ليست في تسمية المال (هدية أو رشوة) بل في سبب إعطائه، فإذا كان بسبب المنصب فهو حرام.
- الحديث يدل على أن الهدية إذا كانت بسبب ولاية أو منصب فهي محرمة، بخلاف الهدية بين الأفراد بدون منفعة أو مصلحة.
الخلاصة:
الحديث تحذير شديد من استغلال المناصب العامة لأخذ الأموال غير المشروعة، وتذكير بأن الله سيحاسب كل إنسان على ما اكتسبته يداه، وأن الدنيا زائلة والآخرة هي الباقية. فليتقِ الله كل مسلم وليعمل بما يرضي الله ولا يغتر بالمناصب والأموال.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 132 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 83 ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا
- 84 أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس
- 85 من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة فاضربوه بالسيف
- 86 من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته
- 87 إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما
- 88 أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يمرقون من الدين كما يمرق السهم
- 89 يخرجون على حين فرقة من الناس
- 90 بعث علي إلى النبي بذهيبة فقسمها بين الأربعة
- 91 يخرج قوم يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم
- 92 إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه...
- 93 الناس تبع لقريش في هذا الأمر
- 94 الناس تبع لقريش في هذا الشأن
- 95 إن لي على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا
- 96 هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان
- 97 الناس تبع لقريش في الخير والشر
- 98 لا يزال أمر الناس ماض ما وليهم اثنا عشر رجلا
- 99 اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
- 100 خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية
- 101 الأئمة من قريش إذا استرحموا رحموا
- 102 الأمراء من قريش ما عملوا فيكم بثلاث
- 103 الأئمة من قريش
- 104 خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس
- 105 خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء
- 106 عمر بن الخطاب: وددت أني نجوت منها كفافا لا لي...
- 107 عَنْ ابْنِ عُمَرَ: إِنَّ اللَّهَ يَحْفَظُ وَإِنِّي لَئِنْ لَا أَسْتَخْلِفُ...
- 108 استأذن عمر بن الخطاب في الدفن مع صاحبيه
- 109 أبايعك على سنة الله ورسوله، والخليفتين من بعده
- 110 استأذن عمر بن الخطاب بعد وفاته للدخول على الصحابة
- 111 إن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة
- 112 لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها
- 113 من عصم الله تعالى فهو المعصوم
- 114 من وقي بطانة السوء فقد وقي
- 115 من ولي شيئا من أمور المسلمين فله بطانتان
- 116 إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق
- 117 من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره
- 118 أعجزتم إذ بعثت رجلا منكم فلم يمض لأمري
- 119 هذا لك وهذا لي
- 120 خذ ما جاءك من المال وأنت غير مشرف ولا سائل
- 121 من استطاع أن لا يحال بينه وبين الجنة فليفعل
- 122 قيس بن سعد بمنزلة صاحب الشرط من الأمير
- 123 نساء كاسيات عاريات لا يدخلن الجنة
- 124 اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا من فضة نقشه محمد رسول الله
- 125 محمد رسول الله نقش خاتم النبي ﷺ
- 126 بعث رسول الله أسامة بن زيد وأمّره على الجيش
- 127 سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين بقباء
- 128 القرآن يرفع أقواما ويضع آخرين
- 129 «ارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم»
- 130 أمرني رسول الله فتعلمت كتاب يهود
- 131 جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق
- 132 هلا جلست في بيت أبيك وبيت أمك حتى تأتيك هديتك
معلومات عن حديث: هلا جلست في بيت أبيك وبيت أمك حتى تأتيك هديتك
📜 حديث: هلا جلست في بيت أبيك وبيت أمك حتى تأتيك هديتك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: هلا جلست في بيت أبيك وبيت أمك حتى تأتيك هديتك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: هلا جلست في بيت أبيك وبيت أمك حتى تأتيك هديتك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: هلا جلست في بيت أبيك وبيت أمك حتى تأتيك هديتك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








