Sure Hud — Vers 7

Bedeutung der Wörter:

• ʿArsch (عرش): Der Thron, die gewaltige Schöpfung Allahs, die über allem Existierenden steht und deren genaue Beschaffenheit nur Allah bekannt ist.
• Yabluwakum (ليبليكم): Er prüft euch und testet euch, um eure Absichten und Taten sichtbar zu machen.
• Aḥsanu ʿamalā (أحسن عملا): Die beste Tat, also die aufrichtigste (nur für Allah) und die der Sunna des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) entsprechende Tat.
• Siḥrun mubīn (سحر مبين): Deutliche, offensichtliche Zauberei.

Tafsir (Erläuterung der Ayah):

Allah ist Derjenige, Der die Himmel und die Erde mit all ihrer Größe und allem, was darin ist, in sechs Tagen erschaffen hat. Vor dieser Erschaffung war Sein Thron über dem Wasser, wie es in den authentischen Überlieferungen bestätigt wird. Der Zweck dieser gewaltigen Erschaffung ist nicht bloßes Spiel oder Vergnügen, sondern eine Prüfung für euch, o Menschen: Wer von euch handelt am besten? Wer ist aufrichtig in seiner Tat und folgt dabei der Rechtleitung Allahs? Wer ist hingegen nachlässig und handelt schlecht? Allah wird jeden entsprechend seiner Taten belohnen oder bestrafen.

Wenn du, o Gesandter, diesen Ungläubigen sagst: „Ihr werdet nach eurem Tod wieder auferweckt, um abgerechnet zu werden“, dann beeilen sie sich, dies zu leugnen, und sagen: „Dieser Quran, den du uns vorträgst, ist nichts anderes als deutliche, offensichtliche Zauberei.“ Sie halten die Botschaft der Auferstehung für eine Lüge, obwohl sie doch die Erschaffung der Himmel und der Erde sehen, die weitaus gewaltiger ist als ihre eigene Wiedererschaffung.

Gewonnene Lehren und Nutzen:

1. Die Erschaffung der Himmel und der Erde in sechs Tagen zeigt die unendliche Macht Allahs und dass nichts Ihn ermüdet. Dies lädt den Menschen ein, über diese Schöpfung nachzudenken und den Schöpfer zu erkennen.
2. Das Leben auf dieser Erde ist eine Prüfung, kein endgültiges Ziel. Diese Erkenntnis macht den Gläubigen wachsam, seine Taten zu verbessern und aufrichtig zu sein, denn er weiß, dass er vor seinem Herrn stehen wird.
3. Die Ablehnung der Auferstehung durch die Ungläubigen ist nicht auf mangelnde Beweise zurückzuführen, sondern auf Sturheit und Ablehnung der Wahrheit. Der Gläubige hingegen nimmt die Botschaft des Quran mit einem offenen Herzen an und erkennt darin die Wahrheit, die zum Erfolg in dieser Welt und im Jenseits führt.
4. Die Verbindung zwischen der Erschaffung der Himmel und der Erde und der Auferstehung ist eine logische: Wer zur ersten Erschaffung fähig war, ist auch zur Wiedererschaffung fähig. Dies stärkt das Vertrauen des Gläubigen in die Verheißung Allahs und macht ihn standhaft gegenüber den Zweifeln der Leugner.