Ar-Ra'd · 31/43
Traduction Translittération — Ar-Ra'd
وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ۝٣١
Wa law anna Quraanan suyyirat bihil jibaalu aw qutti`at bihil ardu aw kullima bihil mawtaa; bal lillaahil amru jamee`aa; afalam yai`asil lazeena aamanooo al law yashaaa `ullaahu lahadan naasa jamee`aa; wa laa yazaalul lazeena kafaroo tuseebuhum bimaa sana`oo qaari`atun aw tahullu qareebam min daarihim hatta yaatiya wa`dul laah; innal laaha laa yukhliful mee`aad
📖 Sens en Français
S'il y avait un Coran à mettre les montagnes en marche, à fendre la terre ou à faire parler les morts (ce serait celui-ci). C'est plutôt à Allah le commandement tout entier. Les croyants ne savent-ils pas que, si Allah voulait, Il aurait dirigé tous les hommes vers le droit chemin. Cependant, ceux qui ne croient pas ne manqueront pas, pour prix de ce qu'ils font, d'être frappés par un cataclysme, ou [qu'un cataclysme] s'abattra près de leurs demeures jusqu'à ce que vienne la promesse d'Allah. Car Allah, ne manque pas à Sa promesse.

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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • « Siyyirat » : déplacées, transportées de leur emplacement.
  • « Qutti'at » : fendue, crevassée, transformée en rivières et sources.
  • « Kullima » : rendus vivants pour parler.
  • « Ya'as » : ici, signifie « savoir avec certitude ».
  • « Qâri'a » : un malheur ou une calamité qui frappe durement.
  • « Tahullu » : s'abattre, descendre.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah répond aux mécréants qui exigeaient des miracles matériels et visibles de la part du Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui), comme de déplacer les montagnes, de faire jaillir des rivières de la terre ou de ressusciter les morts pour leur parler. Il leur dit : s'il existait un livre révélé dont la lecture déplacerait les montagnes, fendrait la terre pour en faire des sources et des rivières, ou ferait revivre les morts pour qu'ils parlent, ce serait assurément ce Coran-ci, car il est la preuve la plus éclatante et l'avertissement le plus parfait. Mais même si de tels miracles s'étaient produits, ils n'auraient pas cru, car leur refus n'était pas dû à un manque de preuves, mais à leur obstination et leur injustice.

Puis Allah affirme que la décision appartient entièrement à Lui seul : Il guide qui Il veut et égare qui Il veut, et les miracles ne sont qu'un moyen parmi d'autres, non une fin en soi. Il fait ensuite savoir aux croyants qu'Allah, s'Il l'avait voulu, aurait guidé tous les hommes sans exception, mais Sa sagesse a voulu que la foi soit acquise par le libre choix et la conviction, non par la contrainte.

Quant aux mécréants, ils ne cesseront d'être frappés par des calamités et des malheurs en raison de leurs péchés et de leur mécréance : soit directement par les expéditions et les batailles des musulmans, soit par des malheurs qui s'abattent près de leurs demeures, les menaçant et les éprouvant, jusqu'à ce que vienne la promesse d'Allah — la victoire des croyants et la défaite des mécréants, comme ce fut le cas à la conquête de La Mecque. Et Allah ne manque jamais à Sa promesse ; ce qu'Il a promis arrivera inévitablement au moment qu'Il a fixé.


Enseignements tirés de la parole d'Allah :

  1. La supériorité du Coran : ce Livre est la plus grande preuve de la vérité, et son influence sur les cœurs purs est plus puissante que tout miracle matériel. S'il avait été destiné à déplacer les montagnes ou à ressusciter les morts, c'est lui qui l'aurait fait.
  2. La soumission totale à la volonté d'Allah : la guidance et l'égarement relèvent de Sa seule volonté, et Il agit selon Sa sagesse infinie. Le croyant doit donc accepter le décret divin avec sérénité.
  3. La certitude dans la promesse d'Allah : Allah ne manque jamais à Sa promesse. La victoire des croyants et la défaite des mécréants sont inéluctables, même si elles tardent. Cela remplit le cœur du croyant d'espoir et de patience.
  4. La conséquence inévitable de la mécréance : les péchés et la mécréance entraînent des malheurs dans ce monde, avant même le châtiment de l'au-delà. Cela incite à se repentir et à revenir à Allah.
  5. La foi est une affaire de cœur et de conviction : Allah n'a pas contraint les gens à croire, mais leur a donné le libre arbitre et les preuves. C'est une marque de Sa miséricorde et de Sa justice, et une invitation à méditer et à choisir la vérité en toute conscience.


📜 Verset 29-33 — Ar-Ra'd

29الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ
Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, auront le plus grand bien et aussi le plus bon retour.
30كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
Ainsi Nous t'envoyons dans une communauté - que d'autres communautés ont précédée - pour que tu leur récites ce que Nous te révélons [le Coran], cependant qu'ils ne croient pas au Tout Miséricordieux. Dis: «C'est Lui mon Seigneur. Pas d'autre divinité à part Lui. En Lui je place ma confiance. Et à Lui je me repens».
31وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
S'il y avait un Coran à mettre les montagnes en marche, à fendre la terre ou à faire parler les morts (ce serait celui-ci). C'est plutôt à Allah le commandement tout entier. Les croyants ne savent-ils pas que, si Allah voulait, Il aurait dirigé tous les hommes vers le droit chemin. Cependant, ceux qui ne croient pas ne manqueront pas, pour prix de ce qu'ils font, d'être frappés par un cataclysme, ou [qu'un cataclysme] s'abattra près de leurs demeures jusqu'à ce que vienne la promesse d'Allah. Car Allah, ne manque pas à Sa promesse.
32وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ
On s'est certes moqué des messagers avant toi. Alors, J'ai donné un répit aux mécréants. Ensuite, Je les ai saisis. Et quel fut Mon châtiment!
33أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۗ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَم بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
Est-ce que Celui qui observe ce que chaque âme acquiert [est semblable aux associés?...] Et pourtant ils donnent des associés à Allah. Dis [leur:] «Nommez-les. Ou essayez-vous de Lui apprendre ce qu'Il ne connaît pas sur la terre? Ou avez-vous été simplement séduits par de faux noms?» En fait, on a embelli aux mécréants leur stratagème et on les a empêchés de prendre le droit chemin. Et quiconque Allah laisse égarer, n'a plus personne pour le guider.
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Traduction — Ar-Ra'd 31

Sourate Ar-Ra'd Verset 31 - Lecture, Écouter, Traduction, Français : S'il y avait un Coran à mettre les montagnes en…

Sourate Verset 31/43 — Ar-Ra'd الرعد (Médinoise). Lecture Écouter Traduction (Français). Écouter: Ar-Ra'd Écouter, Ar-Ra'd Traduction, Ar-Ra'd mp3, Ar-Ra'd pdf. Verset 29–33. Sens en Français: English.




Tuesday, August 18, 2026

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