Sure Al-Baqara — Vers 203

Bedeutung der Wörter:

• أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ: die begrenzten Tage, nämlich die Tage von Tashrīq (die drei Tage nach dem Opferfest, der 11., 12. und 13. Tag des Monats Dhul-Hijjah).
• تَعَجَّلَ: wer es beschleunigt, d.h. wer vorzeitig aus Minā aufbricht.
• فِي يَوْمَيْنِ: innerhalb von zwei Tagen, d.h. am zweiten Tag von Tashrīq (dem 12. Tag) nach dem Werfen der Steine.
• تَأَخَّرَ: wer sich verzögert, d.h. wer bis zum dritten Tag (dem 13. Tag) bleibt.
• تُحْشَرُونَ: ihr werdet versammelt, d.h. zur Abrechnung und Vergeltung zusammengebracht.

Tafsir (Erläuterung):

Allah der Erhabene gebietet Seinen Dienern, Ihn in den begrenzten Tagen zu gedenken, nämlich an den Tagen von Tashrīq (dem 11., 12. und 13. Tag von Dhul-Hijjah), durch Takbīr (das Sprechen von „Allāhu akbar“) und Tahmīd (das Lobpreisen Allahs), insbesondere nach den Gebeten und beim Werfen der Steinchen in Minā. Dann erläutert Er die Erleichterung für die Pilger: Wer es beschleunigt und am zweiten Tag nach dem Werfen der Steine vor Sonnenuntergang aus Minā aufbricht, dem wird dies erlaubt und er trägt keine Sünde, denn Allah hat ihm diese Erleichterung gewährt. Und wer sich verzögert und bis zum dritten Tag bleibt, um die Steine zu werfen und die Nacht dort zu verbringen, dem wird dies ebenfalls erlaubt und er trägt keine Sünde – und dieses Verzögern ist besser, weil es mehr Gottesdienst und Nachahmung des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) bedeutet. Diese Erlaubnis und dieser Freiraum gelten jedoch für den, der Allah in seiner Pilgerfahrt fürchtet und die Verbote Allahs meidet. Dann ermahnt Allah die Gläubigen, Ihn zu fürchten, indem sie Seine Gebote befolgen und Seine Verbote meiden, und erinnert sie daran, dass sie alle zu Ihm allein versammelt werden – nach ihrem Tod zur Abrechnung und Vergeltung, wobei jeder entsprechend seiner Taten belohnt oder bestraft wird.

Gewonnene Nutzen und Lehren:

• Die Erleichterung in der Religion: Allah macht den Pilgern den Aufbruch aus Minā an zwei Tagen möglich, ohne Sünde, was die Barmherzigkeit Allahs gegenüber Seinen Dienern zeigt.
• Das Gedenken Allahs (Dhikr) zu den festgelegten Zeiten, wie an den Tagen von Tashrīq, ist eine Form der Dankbarkeit und Nähe zu Allah.
• Die Bevorzugung des Aufschubs (das Bleiben bis zum dritten Tag) ist besser, weil es mehr Gehorsam und Nachahmung des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) bedeutet – und das Beste ist, dem Vorbild des Propheten zu folgen.
• Die Gottesfurcht (Taqwā) ist die Grundlage für die Annahme der Taten; wer Allah in seiner Pilgerfahrt fürchtet, erhält die volle Belohnung und Vergebung.
• Die Erinnerung an die Versammlung am Jüngsten Tag (Al-Hashr) ist ein starker Ansporn, Allah in allen Handlungen zu fürchten und sich auf die Begegnung mit Ihm vorzubereiten, denn jeder wird für seine Taten zur Rechenschaft gezogen.