وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٢٧
🔤 Transliteration
Wa in `azamut talaaqa fa innal laaha Samee`un `Aleem
📖 ژباړه (پښتو)
📖 پښتو
او كه دوى د طلاقو عزم كړى وي، نو یقینًا الله ښه اورېدونكى، ښه پوه دى
🌐 Additional reference in فارسی
د کلمو معناګانې:
- عَزَمُوا: هوډ وکړ، پریکړه یې وکړه.
- الطَّلَاق: د نکاح فسخول، ښځه پرېښودل.
تفسیر:
دا آیت د هغو کسانو په اړه دی چې د خپلو ښځو سره د "ایلا" قسم کوي، یعنې قسم خوري چې له ښځې سره به کوروالی نه کوي. که دوی د څلورو میاشتو په موده کې خپل قسم مات کړي او بیرته خپلې ښځې ته راشي، نو دا سمه ده او کفاره ورکوي. خو که دوی په قسم باندې کلک ودریږي او له ښځې سره د کوروالي پرېکړه یې نه وي کړې، نو بیا دوی ته دوه لارې دي: یا خو بیرته راشي او کفاره ورکړي، یا هم طلاق ورکړي.
دا آیت هغه حالت بیانوي چې کله دوی په پریکړه سره طلاق ورکړي، یعنې هوډ یې وکړ چې ښځه به پرېږدي او طلاق به ورکوي. نو الله تعالی ورته وایي چې که تاسو د طلاق پریکړه وکړئ، نو الله تعالی ستاسو خبرې اوري او ستاسو نیتونه او مقاصد ښه پېژني. هغه ته ستاسو پټ او ښکاره ټول حالات معلوم دي، او هغه به تاسو ته ستاسو د کړنو او نیتونو مطابق سزا یا اجر درکړي.
په دې آیت کې الله تعالی د طلاق د ورکولو اجازه هم ورکړې ده، خو دا خبره یې روښانه کړې چې طلاق باید په سمه توګه او د شرعي احکامو سره سم وي، او الله تعالی به د هر چا له نیت او عمل څخه خبر وي.
فایدې:
- الله تعالی د هر چا له خبرو، نیتونو او پټو ارادو څخه بشپړ خبر دی، نو مسلمان باید تل په دې پوه شي چې خپل عملونه او نیتونه پاک وساتي.
- طلاق یوه جدي او مهمه خبره ده، چې باید په غور او فکر سره وشي، نه په غصه یا بې احتیاطۍ سره.
- الله تعالی د خپلو بندګانو په چارو کې بشپړ څارونکی دی، او هر څوک به د خپلو کړنو سزا یا اجر ترلاسه کوي، نو له الله څخه وېره او د هغه رضا ته کتل د مسلمان ژوند اساس دی.
- دا آیت مسلمانانو ته دا درس ورکوي چې د کورنۍ په چارو کې د الله احکامو ته غاړه کیږدي، او هڅه وکړي چې د طلاق په څېر حساسو مسایلو کې د الله له لارښوونو پیروي وکړي.
📜 آیت 225-229 — سورت بقره
225لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
الله تاسو نه نیسي په خپلو قسمونو كې په لغو سره، او لېكن نیسي تاسو په هغه (قسم) چې ستاسو زړونو يې قصد (نيت) كړى وي، او الله ډېر بخښونكى، ښه تحمل كوونكى دى
226لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
د هغو كسانو لپاره چې خپلو ښځو (ته له ورتلو) نه قسم خوري، د څلورو میاشتو مهلت دى، بیا كه دوى رجوع وكړه، نو یقینًا الله ډېر بخښونكى، ډېر مهربان دى
227وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
او كه دوى د طلاقو عزم كړى وي، نو یقینًا الله ښه اورېدونكى، ښه پوه دى
228وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
او طلاقې كړى شوې ښځې دې په خپلو ځانونو درې حیضه انتظار كوي، او د دوى لپاره حلال نه دي چې پټ كړي هغه څه چې الله د دوى په رَحِمونو كې پیدا كړي دي، كه دوى په الله او په ورځ د اخرت ایمان لري۔ او په دې موده كې د دوى خاوندان د دوى د بیا راوستلو اصل حقدار دي كه هغوى د اصلاح (جوړښت) اراده لري، او د دستور مطابق د هغو (ښځو) لپاره (په خاوندانو باندې حقونه) دي په شان د هغو (حقونو) چې په دوى باندې لازم دي (د خپلو خاوندانو لپاره) او په دوى باندې د سړيو لپاره درجه شته، او الله ډېر غالب، ښه حكمت والا دى
229الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
طلاق دوه ځله دي، بیا په ښې طریقې سره (ښځې لره) ساتل دي، یا په ډېرې ښې طریقې سره رخصتول دي او (اى سړو!) تاسو لپاره دا حلال نه دي چې له هغه (مال) نه چې تاسو دوى ته وركړى دى؛ څه لږ شى هم واخلئ، مګر دا چې دواړه له دې نه ووېرېږي چې دوى به د الله حدونه (حكمونه) قايم نه كړي، نو كه تاسو وېرېږئ چې دوى دواړه به د الله حكمونه پوره نه كړي، بیا نو په دې دواړو باندې هېڅ ګناه نشته په هغه (مال) كې چې هغه ښځه يې د جداوالي لپاره وركوي. دا د الله حدونه دي، نو له دغو نه مه تېرېږئ، او څوك چې د الله له حدونو نه تېر شي، نو همدغه كسان ظالمان دي
ژباړه — بقره 227
سورت بقره آیت 227 - لوستل, واورئ, ژباړه, پښتو : او كه دوى د طلاقو عزم كړى وي، نو یقینًا…
سورت آیت 227/286 — سورت بقره البقرة (Medinan). لوستل واورئ ژباړه (پښتو). واورئ: سورت بقره واورئ, سورت بقره ژباړه, سورت بقره mp3, سورت بقره pdf. آیت 225–229. پښتو: فارسی.