Sure Al-Baqara — Vers 230

Bedeutung der Wörter in diesem Vers:

• „Tallaqahā“ (طَلَّقَهَا): Er sprach die dritte Scheidung aus.
• „Tankiha“ (تَنكِحَ): Sie heiratet in einer legitimen, rechtsgültigen Ehe.
• „Zawjan ghayrahu“ (زَوْجًا غَيْرَهُ): Einen anderen Ehemann, nicht den ersten.
• „Yatarājaʿā“ (يَتَرَاجَعَا): Sie kehren zueinander zurück, d.h. sie schließen eine neue Ehe.
• „Ḥudūd Allāh“ (حُدُودُ اللَّهِ): Die von Gott festgelegten Grenzen und Regeln für die Ehe.

Ausführliche Erläuterung des Verses:

Dieser Vers behandelt die Regelung nach der dritten Scheidung. Wenn ein Ehemann seine Frau zum dritten Mal scheidet, ist sie ihm danach nicht mehr erlaubt, bis sie einen anderen Mann heiratet. Diese Heirat muss eine echte, rechtsgültige Ehe sein, die aus aufrichtigem Wunsch geschlossen wird – nicht mit der Absicht, die Frau für den ersten Ehemann wieder „freizumachen“ (was als „Tahlīl“ verboten ist). In dieser neuen Ehe muss es auch zur Intimität (Geschlechtsverkehr) kommen, denn nur so gilt die Ehe als vollzogen.

Wenn nun dieser zweite Ehemann sie scheidet oder stirbt und ihre Wartezeit (ʿIdda) abgelaufen ist, dann ist es für die Frau und ihren ersten Ehemann erlaubt, eine neue Ehe miteinander einzugehen – mit einem neuen Ehevertrag und einer neuen Mitgift (Mahr). Diese Rückkehr ist jedoch an eine Bedingung geknüpft: Beide müssen die aufrichtige Hoffnung und Absicht haben, die von Gott gesetzten Grenzen und Pflichten der Ehe zu wahren, wie Gerechtigkeit, gegenseitige Rechte und gottesfürchtiges Verhalten.

Am Ende des Verses betont Gott, dass dies Seine festgelegten Grenzen sind, die Er für Menschen klar macht, die Wissen und Verständnis besitzen – denn nur jene, die nach Wissen streben, können diese Regeln richtig verstehen und danach handeln.

Lehren und Nutzen aus diesem Vers:

1. Schutz der Familie und der Frau: Diese Regelung verhindert, dass die Scheidung zu einem Spielzeug wird, mit dem Männer ihre Frauen schikanieren. Die dritte Scheidung ist endgültig und schützt die Würde der Frau vor wiederholter Ausnutzung.
2. Ernsthaftigkeit der Ehe: Die Ehe ist kein Vertrag, den man leichtfertig eingeht und wieder auflöst. Die Bedingung der Zwischenheirat zeigt, wie ernst Gott die Ehe nimmt und dass sie aufrichtig und respektvoll geführt werden muss.
3. Barmherzigkeit und zweite Chance: Gott lässt die Tür für eine erneute Ehe nach einer Zwischenheirat offen, wenn beide Partner ernsthaft bereit sind, ihre Pflichten zu erfüllen. Dies zeigt Seine Barmherzigkeit und Seine Bereitschaft, reuigen Menschen eine neue Chance zu geben.
4. Wissen als Grundlage des Handelns: Der Vers endet mit dem Hinweis, dass diese Regeln für Menschen mit Wissen bestimmt sind. Dies ermutigt uns, unser Leben nach dem Wissen des Qurʾān und der Sunna zu gestalten, denn nur so können wir die göttlichen Grenzen richtig einhalten und ein Leben in Zufriedenheit und Gottesfurcht führen.
5. Gottesfurcht als Maßstab: Die Erlaubnis zur Rückkehr ist an die Bedingung geknüpft, dass beide die Grenzen Gottes einhalten wollen. Dies lehrt uns, dass jede Entscheidung in unserem Leben – besonders in der Familie – von Gottesfurcht und Verantwortungsbewusstsein geleitet sein sollte.