સૂરા અલ-બકરા — આયત 230

1) શબ્દોના અર્થ:

• فَإِن طَلَّقَهَا: જો તેણે (પતિએ) તેણીને (ત્રીજી) તલાક આપી દીધી.
• فَلَا تَحِلُّ لَهُ: તો તે તેના માટે હલાલ (જાયઝ) નહીં થાય.
• مِن بَعْدُ: તે પછી.
• حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ: જ્યાં સુધી તે બીજા કોઈ પતિ સાથે લગ્ન ન કરે.
• فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا: તો તેમના (સ્ત્રી અને પ્રથમ પતિ) પર કોઈ દોષ નથી.
• أَن يَتَرَاجَعَا: કે તેઓ ફરી એકબીજા તરફ પાછા ફરે (નવા નિકાહથી).
• إِن ظَنَّا: જો તેઓ ધારણા (આશા) રાખે.
• أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ: કે તેઓ અલ્લાહની હદો (ધાર્મિક નિયમો) નું પાલન કરશે.
• وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ: અને આ અલ્લાહની હદો છે.
• لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ: તે લોકો માટે જે જાણે છે (સમજે છે).

2) આયતની તફસીર:

જ્યારે પતિ તેની પત્નીને ત્રીજી તલાક આપી દે, તો તે પછી તે સ્ત્રી તેના માટે હલાલ નથી થતી, જ્યાં સુધી તે કોઈ બીજા પુરુષ સાથે સાચા ઇરાદા સાથે નિકાહ ન કરે — એટલે કે ફક્ત હલાલા (પ્રથમ પતિ માટે હલાલ કરાવવાના) ઇરાદાથી નહીં, પરંતુ સાચી ઇચ્છા અને લગ્નની નિયતથી. અને તે બીજો પતિ તેની સાથે સંબંધ (જિમાઅ) પણ સ્થાપિત કરે. પછી જો બીજો પતિ તેને તલાક આપી દે અથવા તેનું અવસાન થઈ જાય અને તેની ઇદ્દત પૂરી થઈ જાય, તો સ્ત્રી અને તેના પ્રથમ પતિ પર કોઈ દોષ નથી કે તેઓ નવા નિકાહ અને નવા મહેર સાથે ફરી એકબીજા તરફ પાછા ફરે — જો તેઓ એવી ધારણા રાખે કે હવે તેઓ અલ્લાહના ધાર્મિક નિયમોનું પાલન કરશે અને વૈવાહિક જીવનમાં અલ્લાહની હદોને કાયમ રાખશે. આ અલ્લાહના નિર્ધારિત નિયમો છે, જે તે એવા લોકો માટે સ્પષ્ટ કરે છે જેઓ જ્ઞાન ધરાવે છે અને સમજે છે — કારણ કે તેઓ જ તેનાથી લાભ ઉઠાવે છે.

3) આયતમાંથી ફાયદા અને શીખ:

• અલ્લાહે વૈવાહિક જીવન માટે સ્પષ્ટ નિયમો બનાવ્યા છે, જેથી લોકો અન્યાય અને ગેરમાર્ગે જવાથી બચી શકે.
• તલાકની વ્યવસ્થામાં પણ સ્ત્રીનું સન્માન અને અધિકાર સુરક્ષિત છે — તેને જબરજસ્તીપૂર્વક કે ષડયંત્રથી પાછી ન લાવી શકાય.
• "હલાલા" જેવી ખોટી પ્રથાને ઇસ્લામે નકારી છે; નિકાહ સાચી નિયત અને ઇચ્છાથી જ થવો જોઈએ.
• જો બંને પક્ષ ફરી એક થવા ઇચ્છે અને અલ્લાહના નિયમોનું પાલન કરવાની આશા રાખે, તો ઇસ્લામ તેમને નવા નિકાહની છૂટ આપે છે — આ દયા અને સમજદારીનો ધર્મ છે.
• અલ્લાહના નિયમો તેમના માટે છે જેઓ સમજે છે અને તેમના પર ધ્યાન આપે છે; જ