بقرہ · 230/286
ترجمو لکڻ — سوره بقرہ
فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ۝٢٣٠
Fa in tallaqahaa falaa tahillu lahoo mim ba`du hattaa tankiha zawjan ghairah; fa in tallaqahaa falaa junaaha `alaihimaaa ai yataraaja`aaa in zannaaa ai yuqeemaa hudoodal laa; wa tilka hudoodul laahi yubaiyinuhaa liqawminy ya`lamoon
📖 سنڌيءَ ۾
پوءِ جيڪڏھن اُن کي (ٽين) طلاق (به) ڏنائين ته اُن کانپوءِ (اُھا زال) اُن کي (ايستائين) حلال نه ٿيندي جيستائين (اُھا) ٻيو مُڙس پرڻي، پوءِ جيڪڏھن (اُن به) کيس طلاق ڏني ته جيڪڏھن ٻئي (ڄڻا) الله جي حدن کي قائم رکي سگھڻ (جي پڪ) ڀانئين ٿا ته (تڏھن پاڻ ۾ نڪاح ڪري) موٽن ته ٻنھي تي گناھ نه آھي، ۽ اِھي اَلله جون حدون آھن اُنھن کي اُن قوم لاءِ بيان ڪندو آھي جي ڄاڻندا آھن.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ترجمو — Tafsir

1) ڪجهه لفظن جي معنيٰ:

  • طَلَّقَهَا: هن کيس طلاق ڏني.
  • لَا تَحِلُّ لَهُ: هوءَ هن لاءِ حلال نه ٿيندي.
  • تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ: هوءَ ٻئي مڙس سان نڪاح ڪري.
  • لَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا: ٻنهي تي ڪو گناهه ناهي.
  • يَتَرَاجَعَا: ٻئي هڪ ٻئي ڏانهن موٽي اچن.
  • حُدُودَ اللَّهِ: الله جون مقرر ڪيل حدون ۽ احڪام.

2) تفسير:

پوءِ جيڪڏهن مڙس پنهنجي زال کي ٽين طلاق ڏئي ڇڏي، ته ان کان پوءِ اها زال هن لاءِ حلال نه ٿيندي، جيستائين هوءَ ڪنهن ٻئي مڙس سان سچو نڪاح نه ڪري ۽ اهو مڙس ساڻس ازدواجي تعلق قائم نه ڪري. اهو نڪاح رڳو رغبت ۽ خواهش سان ٿيڻ گهرجي، نه رڳو ان نيت سان ته هوءَ پنهنجي اڳوڻي مڙس لاءِ حلال ٿي وڃي. پوءِ جيڪڏهن ٻيو مڙس کيس طلاق ڏئي ڇڏي يا وفات ڪري وڃي ۽ سندس عدت پوري ٿي وڃي، ته پوءِ ان زال ۽ سندس اڳوڻي مڙس تي ڪو به گناهه ناهي ته ٻئي نئين نڪاح ۽ نئين مهر سان هڪ ٻئي ڏانهن موٽي اچن، بشرطيڪ ٻنهي کي گمان هجي ته اهي الله جي مقرر ڪيل حدن ۽ احڪامن تي صحيح طرح قائم رهي سگهندا. ۽ اهي الله جون حدون آهن، جن کي الله انهن ماڻهن لاءِ بيان ڪري ٿو جيڪي علم ۽ سمجھ رکندڙ آهن، ڇاڪاڻ ته اهي ئي انهن حدن مان فائدو وٺن ٿا.

3) هن آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا:

  • الله تعاليٰ پنهنجي بندن لاءِ شادي ۽ طلاق جا صاف ۽ واضح احڪام مقرر ڪيا آهن، جن ۾ ڪا به ابهام يا ڳچي نه آهي.
  • ٽين طلاق کان پوءِ زال کي اڳوڻي مڙس لاءِ حلال ٿيڻ لاءِ ٻئي مڙس سان سچو نڪاح ۽ ازدواجي تعلق لازمي آهي، اهو حڪم عورت جي عزت ۽ حفاظت لاءِ آهي ته متان طلاق کي راند بڻايو وڃي.
  • اسلام ۾ "حلاله" وارو نڪاح يعني رڳو حلال ڪرڻ جي نيت سان نڪاح ڪرڻ ممنوع ۽ حرام آهي، ڇاڪاڻ ته اهو نڪاح جي مقصد جي خلاف آهي.
  • جيڪڏهن ٻئي مڙس طلاق ڏئي يا وفات ڪري وڃي ۽ عدت پوري ٿي وڃي، ته اڳوڻي مڙس ۽ زال کي نئين نڪاح ۽ نئين مهر سان ٻيهر گڏ ٿيڻ جي اجازت آهي، ان ۾ ڪو گناهه ناهي.
  • الله تعاليٰ پنهنجي حدن کي انهن ماڻهن لاءِ بيان ڪري ٿو جيڪي علم ۽ سمجھ رکن ٿا، ان مان معلوم ٿئي ٿو ته دين جي ڄاڻ ۽ سمجھ حاصل ڪرڻ تمام ضروري آهي.
  • اهي احڪام الله جي طرفان هڪ وڏي رحمت آهن، جيڪي خانداني زندگي کي صحيح رستي تي هلائڻ ۽ ظلم ۽ زيادتي کان بچائڻ لاءِ آهن.
  • قرآن مجيد جي هر حڪم ۾ انسان جي ڀلائي ۽ دنيا ۽ آخرت جي ڪاميابي لڪل آهي، ان ڪري اسان کي گهرجي ته قرآن کي سمجهي ۽ ان تي عمل ڪريون.


📜 آيت 228-232 — سوره بقرہ

228وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
۽ طلاق ڏنلون زالون پاڻ کي (ٻئي نڪاح ڪرڻ کان) ٽي حيض جھلين، ۽ جيڪڏھن الله ۽ قيامت جي ڏينھن کي مڃينديون آھن ته الله سندن ڳڀيرڻن ۾ جيڪي (ٻار يا حيض) پيدا ڪيو آھي سو کين لڪائڻ روا نه آھي، ۽ اِن (مدت) ۾ سندن مڙس جيڪڏھن سڌارو گھرن ته سندن موٽائڻ جا وڌيڪ حقدار آھن، ۽ جھڙا (مُڙس جا حق) اُنھن (زالن) تي آھن تھڙا اُنھن (زالن) جا (حق مڙسن تي) چڱيءَ ريت سان آھن، مُڙسن کي مٿن وڏو مانُ (يعني حڪومت) آھي، ۽ الله غالب حڪمت وارو آھي.
229الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
طلاق (رجعي پورا) ٻه ڀيرا آھي، پوءِ چڱيءَ طرح سان جھلڻ يا اِحسان سان ڇڏڻ (لازم) آھي، ۽ جيڪو کين ڏنو اَٿوَ تنھن مان ڪجھ (ورائي) وٺڻ اوھان کي ھن (حالت) کان سواءِ حلال نه آھي جو ٻئي الله جي حدن کي نه پوري ڪرڻ کان ڊڄن، پوءِ جيڪڏھن (اي مسلمانؤ) اوھين ڊڄو ته ٻئي الله جي حدن کي پورو ڪري نه سگھندا ته (زال) جيڪا شي عيوض ۾ ڏئي تنھن (جي ڏيڻ وٺڻ) ۾ ٻنھي تي گناھ نه آھي. اِھي الله جون حدون آھن اُنھن کان لنگھي نه وڃو، ۽ جيڪي الله جي حدن کان لنگھي ويندا سي ئي ظالم آھن.
230فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
پوءِ جيڪڏھن اُن کي (ٽين) طلاق (به) ڏنائين ته اُن کانپوءِ (اُھا زال) اُن کي (ايستائين) حلال نه ٿيندي جيستائين (اُھا) ٻيو مُڙس پرڻي، پوءِ جيڪڏھن (اُن به) کيس طلاق ڏني ته جيڪڏھن ٻئي (ڄڻا) الله جي حدن کي قائم رکي سگھڻ (جي پڪ) ڀانئين ٿا ته (تڏھن پاڻ ۾ نڪاح ڪري) موٽن ته ٻنھي تي گناھ نه آھي، ۽ اِھي اَلله جون حدون آھن اُنھن کي اُن قوم لاءِ بيان ڪندو آھي جي ڄاڻندا آھن.
231وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
۽ جڏھن زالن کي (ٻه ڀيرا) طلاق ڏيو پوءِ اُھي پنھنجي (عدت جي) مدي کي (اچي) پھچڻ لڳن ته (تڏھن يا) اُنھن کي چڱيءَ ريت سان رکو يا اُنھن کي چڱيءَ ريت سان ڇڏيو، ۽ ڏکوئڻ لاءِ کين نه جھليو نه زيادتي ڪريو، ۽ جيڪو ائين ڪندو تنھن بيشڪ پاڻ تي ظلم ڪيو، ۽ الله جي حُڪمن کي ٺـٺوليون ڪري نه وٺو، ۽ پاڻ تي الله جي نعمت ياد ڪريو ۽ جيڪي اوھان تي ڪتاب ۽ دانائيءَ مان لاٿائين جنھن سان اوھان کي نصيحت ڏيندو آھي (اُھو احسان به ياد ڪريو)، ۽ الله کان ڊڄو ۽ ڄاڻو ته الله سڀڪنھن شيء کي ڄاڻندڙ آھي.
232وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
۽ جڏھن زالن کي طلاق ڏيو پوءِ پنھنجي (عدت جي) مُدّت کي پھچن ته کين پنھنجن مُڙسن سان پرڻجڻ کان نه جھليو جڏھن ته پاڻ ۾ چڱيءَ ريت سان راضي ٿين، اِھو (حُڪم) آھي جيڪو اوھان مان الله ۽ قيامت جي ڏينھن کي مڃي تنھن کي اُن سان نصيحت ڏجي ٿي، اِھو (حُڪم) اوھان کي صاف ڪندڙ ۽ بلڪل پاڪ ڪندڙ آھي، ۽ الله ڄاڻندو آھي ۽ اوھين نه ڄاڻندا آھيو.
بقرہقرآن فهرست
286آيت
MedinanRevelation
230آيت

ترجمو — بقرہ 230

سوره بقرہ آيت 230 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : پوءِ جيڪڏھن اُن کي (ٽين) طلاق (به) ڏنائين ته اُن…

سوره آيت 230/286 — سوره بقرہ البقرة (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره بقرہ ٻڌو, سوره بقرہ ترجمو, سوره بقرہ mp3, سوره بقرہ pdf. آيت 228–232. سنڌيءَ ۾: اردو.





قرآن ڪريم


Tuesday, September 29, 2026

Don't forget us in your sincere prayers