Сура Та Ха — Аят 127

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• أَسْرَفَ (асрафа) — «излишествовал», «преступил меру»: здесь означает того, кто погряз в запретных страстях, грехах и неверии, вышел за пределы дозволенного Аллахом.
• آيَاتِ رَبِّهِ (айати раббихи) — «знамения Господа своего»: ясные доводы и доказательства, указывающие на единственность Аллаха и правдивость Его посланников.
• أَشَدُّ (ашадду) — «сильнее», «суровее»: то есть мучительнее и страшнее.
• أَبْقَى (абка) — «долговечнее», «постояннее»: то, что никогда не прекратится и не исчезнет.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает, что таким же образом — лишением благ, стеснением в жизни и наказанием — Он воздаёт тому, кто перешёл границы дозволенного, погряз в запретных желаниях и отвернулся от веры в ясные знамения своего Господа. Такой человек сам избрал путь погибели, и справедливое воздаяние постигает его уже в этом мире.

Но самое главное — это предостережение о том, что наказание в Последней жизни будет гораздо суровее и мучительнее, чем любые страдания в земной жизни и в промежуточном мире (барзахе). И оно будет вечным — никогда не ослабнет и не прекратится. Это должно побудить каждого задуматься: земные трудности, какими бы тяжёлыми они ни были, всё равно временны, а вечная жизнь — это либо бесконечная милость, либо бесконечная мука.

Поистине, милость Аллаха велика, и Он призывает нас к Себе, пока мы ещё живы, пока есть время обратиться к Нему с покаянием. Вера в знамения Господа — это путь к спасению и вечному блаженству, а отказ от неё — путь к вечной погибели. Пусть же каждый из нас поспешит к добру и устремится к довольству Всевышнего, ведь Он — Прощающий, Милосердный, и Он принимает покаяние Своих рабов, пока не наступит неизбежное.