スーラ アン・ナムル — 節 11

### 語句の意味

• ظَلَمَ（ザラマ）：自らを害する行い、すなわち罪を犯すこと。
• بَدَّلَ（バッダラ）：置き換える、変えること。
• حُسْنًا（フスナン）：善行、良い行い。
• سُوءٍ（スーイ）：悪、罪。
• غَفُورٌ رَّحِيمٌ（ガフールン・ラヒーム）：よく赦す方、慈愛深い方。

### 解説

この聖句は、先の節で預言者ムーサー（モーセ）に対するアッラーの呼びかけと、彼が感じた恐怖について述べられた後、その恐怖を和らげるために下されたものです。アッラーはムーサーに対し、「私のもとでは、使徒として遣わされた者たちは恐れることはない」と告げた後、この節で例外を示しています。

すなわち、「しかし、自らに対して不正を働いた者（罪を犯した者）は別である。だが、その者が罪を犯した後に悔い改め、悪を善に置き換えるならば、われは実に赦し深く、慈愛深いのである」という意味です。

この節の「しかし」という表現は、前の節で述べられた「恐れることはない」という言葉からの例外を示しています。つまり、罪を犯した使徒たちは一時的に恐怖を感じるかもしれませんが、悔い改めて善行に転じるならば、アッラーはその罪を赦し、恐怖を取り除いてくださるということです。

この節は、ムーサーが杖を投げた時にそれが蛇となって動いたのを見て恐怖し、逃げ出した出来事に関連しています。アッラーは彼に、このような状況でも悔い改める者には赦しがあることを伝え、彼の心を落ち着かせたのです。

### この節から得られる教訓と導き

1. アッラーの赦しは広大である：どれほど大きな罪を犯しても、誠実に悔い改めて善行に転じるならば、アッラーは必ず赦してくださいます。絶望してはなりません。
2. 悔い改めの扉は常に開かれている：罪を犯した後でも、悪を善に置き換えることで、アッラーの慈愛と赦しを得ることができます。
3. 恐怖からの解放：罪を悔い改めた者は、アッラーの前で恐れる必要がありません。真摯な悔い改めは心の平安をもたらします。
4. イスラームの本質は希望と慈愛：この節は、イスラームが絶望の宗教ではなく、常に赦しと慈愛への道を開いていることを示しています。どのような状況でも、アッラーの慈悲に希望を持つことが大切です。