Al-Qasas · 15/88
Terjemah Transliterasi — Surat Al-Qasas
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ۖ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ ۝١٥
Wa dakhalal madeenata `alaa heene ghaflatim min ahlihaa fawajada feeha raju laini yaqtatilaani haazaa min shee`atihee wa haaza min `aduwwihee fastaghaasahul lazee min shee`atihee `alal lazee min `aduwwihee fawakazahoo Moosaa faqadaa `alaihi qaala haaza min `amalish Shaitaani innahoo `aduwwum mmudillum mubeen
📖 Ing Basa Jawa
Musa banjur mlebu ing telatah negara (Mesir), kanti sesingidan, aja nganti konangan wong. Dumadakan pira wong loro padha padudon, kang siji sedhereke Musa wong Bani Israil, sijine satrune Musa wong Qibthi. Sedulure Musa sesambat nyuwun tulung marang Musa supaya ucula saka siya - siyane (wong Qibthi). Musa banjur duka, (wong Qibthi) diantemi, tekan ing patine. Musa banjur ngendika, "Kang mengkene iki, tetela penggawening syetan. Satemene syetan iku kang gawene nasarake

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

Terjemah — Tafsir

1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:

  • وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ: lan mlebu ing kutha (yaiku kutha Memphis ing Mesir).
  • عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ: ing wektu wong-wong padha lalai utawa ora nggegatekake, yaiku wayah awan nalika wong padha ngaso ing omah.
  • يَقْتَتِلَانِ: padha gelut utawa padha adu kekuwatan.
  • شِيعَتِهِ: golongane, yaiku wong Bani Israil (bangsane Nabi Musa).
  • عَدُوِّهِ: mungsuhe, yaiku wong Qibthi (bangsane Fir'aun).
  • فَاسْتَغَاثَهُ: banjur njaluk tulung marang dheweke (Nabi Musa).
  • فَوَكَزَهُ: banjur digebug nganggo genggeman tangane.
  • فَقَضَىٰ عَلَيْهِ: banjur mati wong mau.
  • مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ: saka panggaweane syetan, tegese jalaran saka hasutan syetan.
  • مُضِلٌّ مُّبِينٌ: kang nyasarake manungsa kanthi terang-terangan.

2) Katrangan tafsir ayat:

Nabi Musa mlebu ing kutha nalika wayah awan, wektu wong-wong kutha padha ngaso lan ora nggegatekake kahanan ing njaba omah. Ing kono dheweke weruh ana wong loro padha gelut. Sing siji saka bangsane Nabi Musa, yaiku Bani Israil, lan sijine saka bangsane Fir'aun, yaiku wong Qibthi kang dadi mungsuhe.

Wong Bani Israil mau banjur njaluk tulung marang Nabi Musa supaya nulungi dheweke nglawan wong Qibthi. Nabi Musa kang wis kaparingan kekuwatan gedhe banjur nyakot genggeman tangane marang wong Qibthi mau. Amarga kekuwatane gedhe banget, wong Qibthi mau banjur mati. Nabi Musa ora duwe niyat arep mateni, mung arep nyingkirake tumindak kang ora adil.

Sawise kedadeyan mau, Nabi Musa banjur ngrumangsani lan ngucap: "Iki kabeh saka panggaweane syetan." Tegese, syetan kang nuwuhake rasa nesu ing atine Nabi Musa nganti kedadeyan mau. Satemene syetan iku mungsuh kang nyata tumrap manungsa, kang tansah ngajak marang dalan kang luput kanthi terang-terangan. Kedadeyan iki kelakon nalika Nabi Musa isih durung diangkat dadi nabi.

3) Piwulang lan paedah kang bisa dijupuk:

  • Syetan iku mungsuh kang nyata tumrap manungsa, mula kita kudu tansah ngati-ati lan ora gampang kena hasutane, utamane nalika lagi nesu.
  • Rasa nesu kang ora dikendhaleni bisa nuwuhake tumindak kang ora dikarepake. Mula kita kudu bisa nahan hawa nepsu lan mikir kanthi tenang sadurunge tumindak.
  • Nulungi wong kang dizalimi iku tumindak kang becik, nanging kudu dilakoni kanthi cara kang bener lan ora nganti ngluwihi wates.
  • Nabi Musa iku manungsa biasa kang uga bisa luput, nanging dheweke banjur ngrumangsani lan njaluk pangapura marang Allah. Iki nuduhake yen taubat lan ngrumangsani kesalahan iku dalan kang becik.
  • Allah tansah paring kekuwatan marang para paragane, nanging kekuwatan mau kudu digunakake kanggo mbela kebenaran, ora kanggo tumindak sawenang-wenang.
  • Kabeh kedadeyan ing urip iki bisa dadi piwulang, kalebu kesalahan kang wis kelakon, supaya kita dadi luwih ati-ati ing tembe mburine.


📜 Ayat 13-17 — Surat Al-Qasas

13فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Ing dina iku Musa Ingsun balakake marang tangane ibune, supaya ibune anyepa pandelenge, lan ilanga susahe sarta Sumurupa menawa janjine Allah iku nyata lan bener. Nanging wong akeh padha ora sumurp. (Menawa iki ibune Musa pikantuk perjanjiyane Allah lan ing sawijining dina Musa kaluputan marang Fir’aun, nganti Musa ditundhung banjur lunga adoh)
14وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
Bareng Musa wis dhewasa lan wis cukup umure, Ingsun paringi kawicaksanan lan ilmu. Kaya mangkono uga Ingsun angganjar marang para wong mukmin kang padha tumindak kabecikan
15وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ۖ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ
Musa banjur mlebu ing telatah negara (Mesir), kanti sesingidan, aja nganti konangan wong. Dumadakan pira wong loro padha padudon, kang siji sedhereke Musa wong Bani Israil, sijine satrune Musa wong Qibthi. Sedulure Musa sesambat nyuwun tulung marang Musa supaya ucula saka siya - siyane (wong Qibthi). Musa banjur duka, (wong Qibthi) diantemi, tekan ing patine. Musa banjur ngendika, "Kang mengkene iki, tetela penggawening syetan. Satemene syetan iku kang gawene nasarake
16قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Musa banjur munjuk marang Alah, "Dhuh Pangeran kawula, sayektosipun kawula punika lepat, nganiaya dhateng badan kawula piyambak. Panjenengan mugi kersa paring pangapunten dhumateng kawula. Allah banjur kersa paring pangapunten marang Musa. Satemene Allah iku dzat kang paring pangapura tur Maha Asih
17قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ
Musa munjuk maneh, "Dhuh Pangeran kawula, sarehning Panjenengan sampun kersa paring pangapunten saha nutupi kawula, kawula boten badhe tetulung dhateng tiyang kafir ingkang sami dosa
Al-QasasDhaptar Al-Quran
88Ayat
MeccanRevelation
15Ayat

Terjemah — Al-Qasas 15

Surat Al-Qasas Ayat 15 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Musa banjur mlebu ing telatah negara (Mesir), kanti sesingidan, aja…

Surat Ayat 15/88 — Surat Al-Qasas القصص (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Qasas Rungokna, Surat Al-Qasas Terjemah, Surat Al-Qasas mp3, Surat Al-Qasas pdf. Ayat 13–17. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.





Al-Quran


Thursday, October 1, 2026

Don't forget us in your sincere prayers