Sura Al-Ankabut — Werset 38

Znaczenie słów:

• مُسْتَبْصِرِينَ — ludzie obdarzeni wzrokiem i rozumem, którzy potrafią odróżnić prawdę od fałszu, ale świadomie wybrali drogę błędu.

Tafsir (wyjaśnienie):

Allah Wszechmogący przypomina o zniszczeniu dwóch potężnych narodów: ludu ‘Ad, do którego został posłany prorok Hud, oraz ludu Thamud, do którego został posłany prorok Salih (niech pokój będzie z nimi oboma). Mieszkańcy Mekki, do których skierowane są te słowa, mogli na własne oczy zobaczyć pozostałości siedzib tych narodów — opuszczone domy i ruiny w regionie Al-Hidżr oraz w Jemenie — które były dowodem na to, że kara Boża dosięgła ich za niewiarę i nieposłuszeństwo.

Szatan upiększył im ich złe uczynki — kłamstwo, bałwochwalstwo i nieposłuszeństwo wobec posłańców — tak że widzieli je jako dobre i słuszne. W ten sposób odwrócił ich od prostej ścieżki — drogi wiary w jedynego Boga i posłuszeństwa Jego posłańcom. A przecież byli to ludzie obdarzeni rozumem i bystrością umysłu, którzy mogli dostrzec prawdę i odróżnić ją od fałszu. Jednak z powodu pychy i upodobania do swoich błędnych przekonań, świadomie odrzucili prawdę i trwali w swoim zaślepieniu, uważając, że są na właściwej drodze, podczas gdy w rzeczywistości pogrążali się w zgubie.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Zniszczenie narodów ‘Ad i Thamud jest trwałym znakiem i przestrogą dla kolejnych pokoleń — historia nie jest jedynie opowieścią, lecz lekcją, z której należy wyciągać wnioski.
2. Szatan jest jawnym wrogiem człowieka — upiększa złe uczynki, aby człowiek nie widział ich prawdziwej natury, dlatego należy prosić Boga o ochronę przed jego podszeptami.
3. Posiadanie rozumu i wiedzy nie wystarczy, aby być zbawionym — najważniejsze jest podporządkowanie się woli Boga i Jego posłańcom, a nie poleganie wyłącznie na własnym osądzie.
4. Człowiek, który świadomie odrzuca prawdę, ponosi większą odpowiedzialność niż ten, który błądzi z niewiedzy — dlatego należy zawsze otwierać serce na nauki płynące z objawienia.
5. Miłosierdzie Boga polega na tym, że ostrzega On ludzi przed konsekwencjami ich czynów, zanim nadejdzie kara — a historia minionych narodów jest dla nas zaproszeniem do powrotu na prostą drogę, zanim będzie za późno.