Sura Sad — Ajet 24

Objašnjenje značenja riječi:

• Nadžetek (نَعْجَتِكَ): ovca, ženski primjerak ovce.
• Ni'adž (نِعَاج): množina od nadžetek – ovce.
• Hulata' (خُلَطَاء): ortaci, partneri koji dijele zajedničku imovinu ili posao.
• Jebgi (يَبْغِي): čini zulm, nepravdu, prelazi granicu u pravu.
• Fetennahu (فَتَنَّاهُ): iskušali smo ga, podvrgli iskušenju.
• Harra (خَرَّ): pao, spustio se.
• Enabe (أَنَابَ): vratio se Allahu, pokajao se i okrenuo Njemu.

Tumačenje ajeta:

Nakon što su dva čovjeka ušla kod Davuda, a on nije primijetio njihov ulazak na uobičajeni način, oni su mu iznijeli spor. Jedan od njih je imao jednu ovcu, a drugi devedeset i devet ovaca, te je tražio da mu se pridruži i ta jedna ovca. Davud je, a.s., donio presudu i rekao vlasniku jedne ovce: "Zaista ti je učinio zulum tvoj brat (u vjeri ili u ljudskom smislu) time što je tražio da tvoju ovcu doda svojim ovcama." Zatim je Davud, a.s., izrekao opću istinu: "I zaista mnogi ortaci i partneri čine nepravdu jedni drugima – jedan uzima pravo drugoga i ne postupa prema njemu pravedno." Zatim je izuzetak učinio za one koji vjeruju u Allaha i čine dobra djela – oni ne čine zulum svojim ortacima, nego postuju njihova prava i budu pravedni prema njima. Međutim, takvih je malo.

Davud je, a.s., shvatio da ga je Allah podvrgnuo iskušenju kroz ovaj spor, jer je presudio prije nego što je saslušao drugu stranu – a to je bio njegov propust. Zato je zatražio oprost od svoga Gospodara, pao na sedždu i vratio se Allahu u pokajanju, odbacujući sve što je bilo suprotno ispravnom ponašanju.

Pouke iz ajeta:

1. Pravednost i uzvišenost pravde: Ajet nas uči da je pravda temelj odnosa među ljudima, a nepravda je osuda koju treba izbjegavati, posebno među ortacima i partnerima.
2. Vrijednost pokajanja: Davud, a.s., iako je bio poslanik i odabrani rob, nije se ustručavao priznati svoj propust i vratiti se Allahu. To nas uči da niko nije savršen i da je pokajanje vrata koja su uvijek otvorena.
3. Skromnost i poniznost pred Allahom: Davud je pao na sedždu kao znak poniznosti i pokornosti. Ovo nas podsjeća da je sedžda najbliži položaj robu prema njegovom Gospodaru.
4. Oprez u donošenju presuda: Ajet nas uči da treba saslušati sve strane prije donošenja odluke, jer ishitrena presuda može dovesti do greške, čak i kod najboljih ljudi.
5. Malobrojnost iskrenih: Ajet nas upozorava da je malo onih koji se čuvaju nepravde i poštuju prava drugih, pa nas to podstiče da budemo među rijetkima koji čine dobro i budu pravedni.