সূরা সাদ — আয়াত 26

কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ শব্দের অর্থ:

• খলিফা: প্রতিনিধি, স্থলাভিষিক্ত, ক্ষমতাধর শাসক।
• হক্ব: ন্যায়বিচার, সত্য, ইনসাফ।
• হাওয়া: প্রবৃত্তি, নফসের খাহেশ, ব্যক্তিগত ইচ্ছা-আকাঙ্ক্ষা।
• সবিলুল্লাহ: আল্লাহর পথ, ইসলামের বিধান, সরল সঠিক পথ।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হে দাউদ (আঃ)! আমি তোমাকে পৃথিবীতে খলিফা বা প্রতিনিধি বানিয়েছি এবং তোমাকে রাজ্য-ক্ষমতা দান করেছি। মানুষের মধ্যে তোমার বিচারকার্য পরিচালনার দায়িত্বও আমি তোমাকে দিয়েছি। তাই তুমি মানুষের মধ্যে সত্য ও ন্যায়বিচারের ভিত্তিতে ফয়সালা করো। বিচারের সময় কারো প্রতি ভালোবাসা, ঘৃণা, আত্মীয়তা বা বন্ধুত্বের কারণে পক্ষপাতিত্ব করো না। নফসের খাহেশ ও ব্যক্তিগত ইচ্ছার অনুসরণ করো না, কারণ প্রবৃত্তির অনুসরণ করলে তা তোমাকে আল্লাহর সরল পথ থেকে বিচ্যুত করে দেবে। আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত হওয়ার পরিণাম অত্যন্ত ভয়াবহ। যারা আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত হয়, তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি। এই শাস্তির কারণ হলো, তারা হিসাব-নিকাশের দিনটিকে (কিয়ামত) ভুলে গেছে এবং সেই দিনের জন্য কোনো প্রস্তুতি গ্রহণ করেনি। যদি তারা সেই দিনটিকে স্মরণ করত এবং আল্লাহর ভয় তাদের অন্তরে থাকত, তাহলে তারা কখনো অন্যায় ও পক্ষপাতিত্ব করত না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করা একজন শাসক বা ক্ষমতাবানের সবচেয়ে বড় দায়িত্ব। আল্লাহর কাছে প্রতিটি মানুষের ন্যায্য অধিকার নিশ্চিত করা ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত।
2. বিচার বা সিদ্ধান্ত গ্রহণের সময় ব্যক্তিগত আবেগ, ভালোবাসা, ঘৃণা বা স্বার্থকে কখনো প্রাধান্য দেওয়া উচিত নয়। প্রবৃত্তির অনুসরণ মানুষকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়।
3. কিয়ামত ও হিসাবের দিনের স্মরণই মানুষকে অন্যায় থেকে বিরত রাখার সবচেয়ে বড় উপায়। যে ব্যক্তি আল্লাহর সামনে দাঁড়ানোর কথা বিশ্বাস করে, সে কখনো জেনে-বুঝে অন্যায় করতে পারে না।
4. এই আয়াত থেকে শাসক, বিচারক এবং সকল দায়িত্বশীল ব্যক্তির জন্য মহা শিক্ষণীয় বিষয় হলো—তাদের কর্তব্য হবে সত্য ও ইনসাফের পথে অবিচল থাকা এবং আল্লাহর বিধানকে সর্বোচ্চ প্রাধান্য দেওয়া।