スーラ アズ・ズマル — 節 23

## アッ＝ズマル章（第39章）第23節の解釈

### 語句の説明

• أَحْسَنَ الْحَدِيثِ（最も優れた言葉）：クルアーンを指す。全ての言葉の中で最も美しく、最も真実で、最も有益な書物。
• مُتَشَابِهًا（類似した）：クルアーンの各節が互いに似ており、美しさ・真実性・整合性において一致し、矛盾や不一致がないこと。
• مَّثَانِيَ（繰り返されるもの）：物語や教訓、法規定、約束と警告などが繰り返し述べられていること。また、節が二度繰り返されることから「二つずつ」の意味もある。
• تَقْشَعِرُّ（鳥肌が立つ）：恐怖や畏怖の念によって皮膚が震え、鳥肌が立つこと。
• تَلِينُ（和らぐ）：柔らかくなり、落ち着き、安らぐこと。

### 解釈

アッラーは、最も優れた言葉であるクルアーンを、その使徒ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）に下された。このクルアーンは、互いに類似した書物であり、その美しさ、真実性、整合性において完全であり、いかなる矛盾や不一致もない。そこには物語、法規定、約束と警告、正義の人々の特徴と邪悪な人々の特徴などが繰り返し述べられている。

このクルアーンを聴くとき、主を畏れる者たちの皮膚は鳥肌が立つ。それは、そこに含まれるアッラーの懲罰の警告と威嚇に心が震えるからである。しかしその後、彼らの皮膚と心はアッラーの唱念（ズィクル）によって和らぎ、安らぐ。それは、そこに含まれるアッラーの慈悲の約束と吉報に心が開かれるからである。

このクルアーンとその影響こそが、アッラーがその僕たちを導くための導きである。アッラーはこのクルアーンによって、お望みになる者を導かれる。しかし、アッラーが不信仰と頑迷さゆえに迷わせられた者には、誰も彼を導く者はいない。彼を迷いから救い出し、導きへと導く者は存在しないのである。

### この節から得られる教訓と益

1. クルアーンの完全性：クルアーンはアッラーが下された最も優れた書物であり、その中には矛盾や不一致が一切ない。これは、クルアーンが人間の言葉ではなく、全知全能のアッラーの言葉であることの証拠である。
2. 信仰者のクルアーンへの応答：真の信仰者はクルアーンを聴くとき、その警告には畏怖の念で震え、その吉報には喜びと安らぎで心が開かれる。これは、クルアーンが生きた言葉として信仰者の心に作用することを示している。
3. 導きはアッラーの御手にある：導きはアッラーのみが与えるものであり、アッラーがお望みになる者をクルアーンによって導かれる。したがって、私たちは常にアッラーに導きを求め、クルアーンを日々の生活の中で実践することが重要である。
4. クルアーンの繰り返しの知恵：クルアーンが物語や教訓を繰り返すのは、人間の心に深く刻み込むためであり、繰り返し読むことによって新たな気づきと理解が得られる。
5. クルアーンと共に生きることの尊さ：この節は、クルアーンが単なる読誦のための書物ではなく、信仰者の心を震わせ、安らぎを与え、人生を導く生きた指針であることを教えている。毎日の生活の中でクルアーンと向き合うことは、私たちの心を清め、アッラーとの繋がりを強める最も尊い行為である。