Az-Zumar · 23/75
Tradução Transliteração — Surata Az-Zumar
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ۝٢٣
Allahu nazzala ahsanal hadeesi Kitaabam mutashaa biham masaaniy taqsha`irru minhu juloodul lazeena yakhshawna Rabbahum summa taleenu julooduhum wa quloo buhum ilaa zikril laah; zaalika hudal laahi yahdee bihee mai yashaaa`; wa mai yudlilil laahu famaa lahoo min haad
📖 Em Português
Deus revelou a mais bela Mensagem: um Livro homogêneo (com estilo e eloqüência), e reiterativo. Por ele, arrepiam-seas peles daqueles que temem seu Senhor; logo, suas peles e seus corações se apaziguam, ante a recordação de Deus. Tal é aorientação de Deus, com a qual encaminha quem Lhe apraz. Por outra, quem Deus desviar não terá orientar algum.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Mutashābihan (مُتَشَابِهًا): Que se assemelha em perfeição, beleza e harmonia, sem contradições ou divergências internas.
  • Mathānī (مَثَانِيَ): Repetido e reiterado, ou seja, as histórias, mandamentos, promessas e advertências são repetidos de formas variadas para facilitar a compreensão e a memorização.
  • Taqsha'irru (تَقْشَعِرُّ): Arrepia-se e estremece, referindo-se à pele que se contrai por medo ou temor.
  • Talīnu (تَلِينُ): Amolece e se aquieta, indicando tranquilidade e submissão após o temor inicial.

Interpretação da Nobre Ayah:

Allah, o Altíssimo, é Quem revelou a melhor das palavras e o mais sublime dos discursos: o Nobre Alcorão. Ele o fez um livro cujas partes se assemelham umas às outras em beleza, verdade e perfeição, sem qualquer contradição ou divergência. É um livro que repete suas histórias, ensinamentos, promessas e advertências de maneiras diversas, para que os corações reflitam e as mentes compreendam.

Quando os crentes que temem a seu Senhor ouvem a recitação deste livro, especialmente as passagens que tratam da advertência e do castigo, suas peles se arrepiam por temor e reverência a Allah. Mas, em seguida, quando ouvem as passagens que trazem a misericórdia, a esperança e as boas-novas, suas peles e corações se aquietam e se entregam à lembrança de Allah, encontrando nela paz e serenidade.

Essa reação diante do Alcorão — o arrepio seguido de tranquilidade — é uma orientação divina concedida por Allah àqueles que Ele deseja guiar para o caminho reto. E aquele a quem Allah desvia, por sua arrogância e obstinação em rejeitar a verdade, não terá ninguém que possa guiá-lo ou salvá-lo do erro.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A superioridade do Alcorão: O Alcorão é a melhor palavra já revelada, pois combina perfeição na forma e no conteúdo, sendo um milagre eterno que desafia a humanidade.
  2. A reação do crente diante do Alcorão: O verdadeiro crente não ouve o Alcorão com indiferença; seu corpo e coração reagem — primeiro com temor diante das advertências, depois com esperança e paz diante das promessas. Essa alternância entre medo e esperança é a essência da fé equilibrada.
  3. A orientação é um dom de Allah: A capacidade de se emocionar e se transformar com o Alcorão é uma bênção divina. Isso nos ensina a suplicar a Allah que abra nossos corações para compreender e viver o Alcorão.
  4. A importância da recitação refletida: A ayah nos convida a ouvir o Alcorão com presença de coração e mente, permitindo que ele toque nossas almas e transforme nossas vidas, em vez de apenas recitá-lo mecanicamente.
  5. A seriedade da desobediência: Aquele que se afasta do Alcorão e persiste na incredulidade perde a orientação de Allah, e ninguém poderá guiá-lo depois disso. Isso nos motiva a valorizar a dádiva da fé e a nos esforçar para mantê-la.


📜 Versículo 21-25 — Surata Az-Zumar

21أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
Não reparas, na terra? Logo produz, com ela, plantas multicores; logo amadurecem e, às vezes, amarelam; depoisconverte (as plantas) em feno. Por certo que nisto há uma Mensagem para os sensatos.
22أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
Porventura, aquele a quem Deus abriu o coração ao Islam, e está na Luz de seu Senhor... (não é melhor do que aquele aquem sigilou o coração)? Ai daqueles cujos corações estão endurecidos para a recordação de Deus! Estes estão em evidenteerro!
23اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
Deus revelou a mais bela Mensagem: um Livro homogêneo (com estilo e eloqüência), e reiterativo. Por ele, arrepiam-seas peles daqueles que temem seu Senhor; logo, suas peles e seus corações se apaziguam, ante a recordação de Deus. Tal é aorientação de Deus, com a qual encaminha quem Lhe apraz. Por outra, quem Deus desviar não terá orientar algum.
24أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ
Porventura, quem tiver temido o castigo afrontoso do Dia da Ressurreição (será igual ao que não o fizer)? E aos iníquosserá dito: Sofrei as conseqüências do que lucrastes!
25كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ
Seus antepassados desmentiram os mensageiros e o castigo lhes sobreveio, de onde menos esperavam.
Az-ZumarÍndice do Alcorão
75Versículo
MecanaRevelation
23Versículo

Tradução — Az-Zumar 23

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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