Sure Az-Zumar — Vers 3

Erklärung der Bedeutung einiger Wörter:

• ad-Dīn al-Khāliṣ: Die vollkommene, aufrichtige Hingabe und der reine Gehorsam, der frei von jeglichem Beigesellen (Schirk) ist.
• auliyā': Schutzherren, Fürsprecher oder Götter, die anstelle von Allah angenommen werden.
• zulfā: Eine Annäherung, eine nahe Stellung oder ein Mittel, um Nähe zu erlangen.
• kadhdhāb: Derjenige, der in seiner Behauptung lügt, dass andere Wesen neben Allah angebetet werden dürfen.
• kaffār: Derjenige, der in höchstem Maße und beharrlich undankbar gegenüber den Gaben und Zeichen Allahs ist.

Die ausführliche Tafsir (Erläuterung) der Ayah:

Wahrlich, allein Allah gebührt der vollkommen aufrichtige und reine Glaube, die aufrichtige Anbetung und der uneingeschränkte Gehorsam, der frei von jeder Form des Beigesellens (Schirk) ist. Kein Akt der Anbetung und keine Hingabe ist gültig, es sei denn, sie ist ausschließlich Ihm gewidmet.

Diejenigen aber, die sich anstelle von Allah andere Wesen zu Schutzherren und Fürsprechern nehmen – seien es Götzenbilder, Steine, Bäume, Engel oder Propheten –, rechtfertigen ihre Anbetung dieser Wesen mit der Ausrede: „Wir dienen ihnen nicht um ihrer selbst willen, sondern nur, damit sie uns zu Allah näherbringen und für uns bei Ihm Fürsprache einlegen.“ Sie behaupten, diese Wesen seien ihre Vermittler zu Allah, die ihnen eine hohe Stellung bei Ihm verschaffen würden.

Doch dies ist ein schwerwiegender Irrtum und eine große Lüge. Denn die Anbetung gebührt allein Allah, und die Fürsprache gehört allein Ihm. Kein Geschöpf kann jemandem Nutzen oder Schaden bringen, und niemand kann ohne Allahs Erlaubnis Fürsprache einlegen.

Allah wird am Tag des Gerichts zwischen den aufrichtigen Gläubigen, die Ihn allein anbeten, und den Götzendienern, die Ihm andere Wesen beigesellen, richten. Er wird zwischen ihnen in all dem entscheiden, worüber sie im Diesseits uneins waren – in Fragen des Glaubens, der Anbetung und der Gottesvorstellung. Dann wird Er den Aufrichtigen den Lohn des Paradieses gewähren und die Ungläubigen der Strafe des Höllenfeuers zuführen.

Wahrlich, Allah leitet nicht denjenigen zur Wahrheit und zum geraden Weg, der über Allah lügt, indem er Ihm Partner beigesellt und behauptet, dass andere Wesen Anspruch auf Anbetung hätten, und der beharrlich und in höchstem Maße undankbar gegenüber den Zeichen und Beweisen Allahs ist. Ein solcher Mensch hat sich selbst von der Rechtleitung ausgeschlossen, denn sein Herz ist verschlossen und seine Seele ist von der Wahrheit abgewandt.

Eine ermutigende Botschaft für den Leser:

Diese Ayah ruft uns dazu auf, unseren Glauben zu reinigen und unsere Anbetung ausschließlich Allah zuzuwenden. Sie lehrt uns, dass die wahre Nähe zu Allah nicht durch Vermittler oder Zwischenwesen erreicht wird, sondern durch aufrichtige Hingabe, reines Bekenntnis und rechtschaffene Taten. Allah ist uns näher als unsere eigene Halsschlagader, und Er erhört denjenigen, der sich Ihm aufrichtig zuwendet. So lass uns unsere Herzen von allem reinigen, was Allah nicht gebührt, und unsere gesamte Hingabe Ihm allein widmen – denn in dieser aufrichtigen Hingabe liegt der Schlüssel zum Glück im Diesseits und zum Erfolg im Jenseits. Allah verspricht denjenigen, die Ihn aufrichtig anbeten, dass Er sie auf den geraden Weg leitet und ihnen das Paradies gewährt, in dem sie ewig leben werden.