Sure Az-Zumar — Vers 4

Erklärung der Worte:

• "Lāṣṭafā" (لَاصْطَفَى): Er hätte ausgewählt und auserkoren.
• "Al-Qahhār" (الْقَهَّار): Der Allbezwingende, Der alles mit Seiner Macht und Gewalt unterwirft.

Die Auslegung des Verses:

Wenn Allah – gepriesen sei Er – tatsächlich einen Sohn hätte haben wollen, wie es die Ungläubigen und Götzendiener behaupten, dann hätte Er sich aus Seiner Schöpfung das ausgewählt, was Er will. Er hätte nicht Maria oder Jesus besonders ausgezeichnet, sondern hätte sich ein Geschöpf erschaffen, das edler und erhabener wäre als alles andere, und hätte es als Sohn angenommen. Doch Allah ist weit darüber erhaben und völlig frei von solchen Eigenschaften. Er spricht Sich selbst davon los und sagt: "Subḥānahu" – Gepriesen sei Er und fern von allem, was sie Ihm zuschreiben.

Er ist "Allah, der Einzige" – der in Seinem Wesen, Seinen Eigenschaften und Seinen Taten einzigartig ist, ohne Partner, ohne Gefährtin und ohne Kind. Und Er ist "Al-Qahhār" – der Allbezwingende, Der alle Geschöpfe mit Seiner Macht unterworfen hat. Alles in den Himmeln und auf der Erde ist Ihm demütig ergeben und gehorcht Seinem Befehl.

Die Menschen, die sich mit Macht und Stärke beschreiben, sind in ihrer Macht begrenzt und eingeschränkt – sie können nur über wenige Dinge herrschen und sind selbst in vielen Angelegenheiten Allah unterworfen und von Ihm abhängig. Doch Allah – erhaben ist Er – ist der Einzige, Dessen Macht und Gewalt absolut und vollkommen ist, über alles und jedes.

Eine einladende Botschaft:

Welch große Gnade und Barmherzigkeit liegt doch darin, dass unser Herr uns als Diener annimmt und uns zu Seiner Anbetung einlädt, anstatt dass wir Ihm Kinder oder Partner zuschreiben! Er ist der Eine, der Einzige, der Allbezwingende – und gerade diese Einzigartigkeit ist die Quelle unseres Friedens und unserer Hoffnung. Denn wenn wir uns Ihm allein zuwenden, finden wir Ruhe und Gewissheit. Lasst uns Ihn daher mit aufrichtigem Herzen anbeten, Ihn allein um Hilfe bitten und Ihn von allem fernhalten, was nicht zu Seiner Erhabenheit passt. Wahrlich, in der reinen Gotteserkenntnis liegt die Erlösung und das wahre Glück – hier und im Jenseits.