Sura Az-Zumar — Werset 49

Znaczenie wybranych słów:

• ضُرّ – szkoda, trudność, nieszczęście, choroba, bieda.
• خَوَّلْنَاهُ – obdarzyliśmy go, daliśmy mu w posiadanie.
• فِتْنَةٌ – próba, doświadczenie, sprawdzian (a także – według uczonych – może oznaczać błogosławieństwo, które jest dla człowieka pułapką i złudzeniem).

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Kiedy człowieka dotyka jakieś nieszczęście – choroba, ubóstwo, lęk lub inna trudność – wówczas zwraca się do Nas (do Allaha) z modlitwą i prośbą o oddalenie od niego tego cierpienia. Lecz gdy potem udzielimy mu od Nas łaski i dobrobytu – zdrowia, bogactwa, bezpieczeństwa – on (niewierny) mówi: „To, co otrzymałem, otrzymałem dzięki mojej wiedzy i zasługom, bo Allah wie, że jestem tego godny".

Jednak prawda jest inna – to, co otrzymał, jest próbą i doświadczeniem od Allaha, który wystawia go na próbę, aby zobaczyć, czy będzie wdzięczny, czy też niewdzięczny. Lecz większość ludzi nie zdaje sobie z tego sprawy – nie wie, że te błogosławieństwa są dla nich sprawdzianem, a nie dowodem na ich wyższość czy szczególne miejsce u Allaha. Ich ignorancja i błędne przekonanie powodują, że uważają dar za nagrodę za swoje zasługi, podczas gdy w rzeczywistości jest to dla nich pułapka i stopniowe pogrążanie się w złudzeniu.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Pokora wobec Allaha w trudnościach i wdzięczność w dobrobycie – werset uczy nas, że człowiek powinien być pokorny i zwracać się do Allaha w trudnych chwilach, ale także – co ważniejsze – pozostać wdzięcznym i pokornym, gdy otrzymuje dobra, nie przypisując ich sobie i swoim zasługom.
2. Ostrzeżenie przed samouwielbieniem – werset przestrzega przed pychą i przekonaniem, że nasze osiągnięcia są wyłącznie wynikiem naszej wiedzy czy inteligencji. To Allah jest Dawcą wszelkich dóbr i to On decyduje, komu i ile dać.
3. Zrozumienie natury próby – zarówno trudności, jak i dostatek mogą być próbą od Allaha. Człowiek mądry to ten, który w obu sytuacjach zachowuje postawę sługi – w biedzie prosi, w bogactwie dziękuje i dzieli się z innymi.
4. Nauka pokory i oddania – werset uczy nas, że prawdziwy muzułmanin nie przypisuje sobie zasług, ale widzi we wszystkim łaskę i mądrość Allaha, co prowadzi do głębszej więzi z Nim i większej pokory w sercu.
5. Przestroga przed złudzeniami – wielu ludzi myśli, że dostatek jest dowodem Bożej miłości, a bieda – Jego gniewu. Tymczasem Allah wystawia ludzi na różne próby, aby ujawnić ich prawdziwą naturę – kto jest wdzięczny, a kto niewdzięczny.