Surja Ez-Zumer — Ajet 53

Kuptimi i fjalëve:

• Esrefu (أَسْرَفُوا) – e tepruan, e kaluan kufirin në mëkate.
• Taknetu (تَقْنَطُوا) – mos u dëshpëroni, mos e humbni shpresën.
• Rahmetullah (رَحْمَةِ اللَّهِ) – mëshira e Allahut.
• El-Gafur (الْغَفُورُ) – Falësi i madh, Ai që i mbulon mëkatet.
• Er-Rahim (الرَّحِيمُ) – Mëshirëploti, Ai që ka mëshirë të madhe për robërit e Tij.

Tefsiri i Ajetit:

O i Dërguar i Allahut! Thuaju robërve të Mi që e kanë tepruar kundër vetvetes, duke u zhytur në mëkate e duke kryer punë të mëdha të ndaluara – qoftë duke i shoqëruar Allahut diçka tjetër, qoftë duke kryer mëkate të tjera të rënda – mos e humbni shpresën nga mëshira e Allahut dhe mos u dëshpëroni për shkak të shumicës së mëkateve tuaja. Mos mendoni se Allahu nuk do t'ju falë. Ai, lavdia e Tij qoftë e lartë, i fal të gjitha mëkatet për atë që pendohet sinqerisht dhe kthehet tek Ai, sado të mëdha e të shumta qofshin ato. Ai është Falësi i madh që i mbulon mëkatet e robërve të Tij që pendohen, dhe Mëshirëploti që i trajton me mëshirë e butësi. Pra, pendimi te Allahu i fshin të gjitha mëkatet, pavarësisht nga lloji dhe madhësia e tyre, sepse mëshira e Allahut është më e gjerë se çdo mëkat.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Derë e hapur e pendimit: Ky ajet është një nga ajetet më shpresëdhënëse në Kur'an, sepse i hap derën e pendimit çdo mëkatari, sado i madh të jetë mëkati i tij. Allahu nuk e mbyll derën e mëshirës së Tij për asnjë rob.
2. Nxitje për t'u kthyer te Allahu: Ajeti na mëson se dëshpërimi nga mëshira e Allahut është një nga mëkatet e mëdha, sepse ai tregon keqkuptim të natyrës së Allahut, i Cili është Falës dhe Mëshirëplotë.
3. Barazia në falje: Allahu i fal të gjitha mëkatet pa përjashtim për atë që pendohet, gjë që i jep njeriut forcë dhe guxim për t'u kthyer te Zoti i tij, pa u ndier i humbur apo i braktisur.
4. Mëshira e pakufishme: Ky ajet tregon se mëshira e Allahut i ka kapluar të gjitha gjërat dhe se ajo është më e madhe se zemërimi i Tij, gjë që e mbush zemrën e besimtarit me dashuri dhe shpresë.
5. Largimi nga ekstremet: Ajeti na mëson ekuilibrin – as të mos e teprojmë në mëkate duke u zhytur në to, e as të mos dëshpërohemi nga mëshira e Allahut, por të qëndrojmë në mes: pendim dhe kthim te Allahu me sinqeritet.