Sura An-Nisa — Werset 9

Znaczenie słów:

• "Wal-yakhsha" — niech się obawiają, niech odczuwają bojaźń.
• "Dhurriyyatan di'afan" — potomstwo słabe, bezbronne, małoletnie dzieci.
• "Khafu 'alayhim" — obawiali się o nie, lękali się o ich los.
• "Qawlan sadidan" — słowo trafne, właściwe, sprawiedliwe, zgodne z prawdą.

Tafsir (wyjaśnienie):

Allah nakazuje tutaj tym, którzy sprawują opiekę nad sierotami i osobami bezbronnymi, aby odczuwali w sercach bojaźń przed Nim — i to w sposób szczególny. Obraz, jaki kreśli nam ten werset, ma poruszyć sumienie: wyobraź sobie, że stoisz na progu śmierci i zostawiasz po sobie małe, słabe dzieci, które nie potrafią się bronić ani zadbać o siebie. Czy nie chciałbyś, aby ktoś zaopiekował się nimi z miłością i sprawiedliwością? Czy nie bałbyś się, że zostaną skrzywdzone lub że ich majątek zostanie zmarnowany?

Dlatego Allah nakazuje: tak jak pragniesz dobra dla własnych dzieci po swojej śmierci, tak samo bądź sprawiedliwy i życzliwy wobec sierot, które są pod twoją opieką. Strzeż ich majątku, nie marnuj go, nie wykorzystuj ich słabości, wychowuj je dobrze i mów do nich słowa pełne życzliwości i prawdy. Niech twoje słowa będą trafne, sprawiedliwe i pozbawione oszustwa.

Werset ten kierowany jest zarówno do opiekunów sierot, jak i do osób obecnych przy umierającym, które mają wpływ na treść testamentu. Powinny one doradzać zmarłemu sprawiedliwie — aby nie krzywdził swoich spadkobierców, nie przekraczał granic w zapisach testamentowych i zostawił swoim dzieciom to, co im się należy. Człowiek powinien traktować innych tak, jak sam chciałby być traktowany — jeśli pragnie dobra dla swoich dzieci po swojej śmierci, niech czyni dobro dzieciom innych.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Złota zasada współczucia — islam uczy nas, abyśmy traktowali innych tak, jak sami pragniemy być traktowani. Jeśli chcemy, aby nasze dzieci były bezpieczne po naszej śmierci, musimy zapewnić bezpieczeństwo dzieciom innych.
2. Ochrona słabszych — islam nakazuje szczególną troskę o sieroty i osoby bezbronne. Jest to znak dojrzałości duchowej i społecznej — wspólnota, która dba o swoich najsłabszych członków, jest wspólnotą silną i błogosławioną.
3. Odpowiedzialność za słowa — werset uczy nas, że nasze słowa mają znaczenie. "Słowo trafne" to takie, które jest prawdziwe, sprawiedliwe i pożyteczne. Islam kształtuje człowieka, który waży każde słowo, zanim je wypowie.
4. Świadomość odpowiedzialności przed Bogiem — człowiek wierzący wie, że każdy powierzony mu majątek i każda osoba pod jego opieką będą przedmiotem rozliczenia w Dniu Sądu. Ta świadomość czyni go uczciwym i godnym zaufania.
5. Budowanie społeczeństwa sprawiedliwości — gdy każdy opiekun traktuje powierzone mu dobra i osoby z taką troską, jakby były jego własnymi, powstaje społeczeństwo oparte na wzajemnym zaufaniu i sprawiedliwości — społeczeństwo, w którym nikt nie boi się o los swoich dzieci po swojej śmierci.