Sura En-Nisa — Ajet 9

Značenja riječi:

• Veljahšešu – neka se plaše i strahuju.
• Zurrijeten di'afen – potomstvo slabo, nejako, maloljetno.
• Kavlen sediden – riječ ispravnu, pravednu, tačnu koja pogađa istinu.

Tumačenje ajeta:

Allah, džellešanuhu, upućuje opomenu i poziv na strahopoštovanje prema Njemu svima koji se nalaze u situaciji da donose odluke o imovini i pravima drugih, posebno kada je riječ o siročadi i maloljetnicima. Onima koji su blizu bolesnika na samrti ili onima koji su zaduženi za upravljanje imovinom slabih i nemoćnih, Allah govori: neka se prisjete trenutka kada bi oni sami ostavili iza sebe djecu slabu i nejaku, i kako bi im bilo teško kada bi znali da će njihova djeca biti izložena zulumu, nepravdi i gubitku. Ako im je to teško i ako strahuju za svoje potomstvo, onda neka se isto tako ponašaju prema tuđoj djeci i imovini koja im je povjerena na čuvanje.

Zatim im naređuje da budu bogobojazni prema Allahu u svim svojim postupcima, posebno u onome što se tiče oporuke i raspodjele imovine, i da govore riječ koja je ispravna, pravedna i u skladu sa šerijatskim propisima – da ne čine zulum u oporuci, da ne oduzimaju pravo nasljednicima, da ne pretjeruju u trošenju, i da daju savjet koji je za dobrobit svih. Oni treba da postupaju prema drugima onako kako bi voljeli da se postupa prema njihovoj djeci nakon njihove smrti.

Pouke iz ajeta:

Ovaj ajet nas uči da je islam religija saosjećanja i pravednosti, koja naređuje čovjeku da postupa prema drugima onako kako bi želio da drugi postupaju prema njemu i njegovoj porodici. On budi u srcu vjernika osjećaj odgovornosti prema slabima i nemoćnima, posebno prema siročadi, i podsjeća da će svako biti pitan za ono što mu je povjereno. Također nas uči važnosti ispravne riječi i pravednog savjeta, jer riječ može biti ili dobro djelo ili grijeh, a onaj ko govori ispravno i savjetuje pravedno, time čini dobro i sebi i drugima. Ovo je ajet koji u vjerniku razvija empatiju i osjećaj da smo svi dio jedne zajednice u kojoj je briga o drugima, posebno o onima koji nemaju zaštitnika, jedan od najvećih oblika ibadeta i približavanja Allahu.