An-Nisa · 9/176
Terjemah Transliterasi — Surat An-Nisa
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝٩
Walyakhshal lazeena law tarakoo min khalfihim zurriyyatan di`aafan khaafoo `alaihim falyattaqul laaha walyaqooloo qawlan sadeedaa
📖 Ing Basa Jawa
Lan sira padha nguwarna wong kang padha lara banget, kang manawa mati sarta sapungkure tinggal anak cilik. Anak cilik mau dikuwatirake mbokmanawa ora kopen, mulane sira padha bektia marang Allah, lan mituturana marang wong kang lara mau kelawan pitutur kang becik

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

Terjemah — Tafsir

1) Tegese tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:

  • وَلْيَخْشَ : lan kudu padha wedi lan ngati-ati.
  • ذُرِّيَّةً : anak turun, yaiku anak-anak.
  • ضِعَافًا : padha ringkih, isih cilik-cilik lan ora bisa ngurus awake dhewe.
  • فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ : mula padha ngati-ati lan taqwa marang Allah.
  • قَوْلًا سَدِيدًا : omongan kang bener, adil, lan ora nyimpang saka kebeneran.

2) Katrangan ayat:

Ayat iki ngandhani marang wong-wong sing lagi ngrumat utawa ngurus anak yatim lan wong-wong sing ana ing ngisor tanggung jawabe, supaya padha wedi lan ngati-ati marang Allah. Bayangna yen dheweke dhewe sing mati lan ninggal anak-anak sing isih cilik lan ringkih, mesthi dheweke kuwatir banget yen anak-anake bakal kelangan, ora ana sing ngrumat, lan dianiaya. Mula saka iku, wong-wong sing saiki ngurus anak yatim kudu ngrasakake kaya ngono, supaya ora tumindak kasar, ora mangan hartane anak yatim, lan ora nyia-nyiakake hak-hake.

Dheweke kudu taqwa marang Allah ing babagan ngurus anak yatim, yaiku kanthi njaga hartane, ndhidhik kanthi becik, lan ngilangake kabeh piala saka dheweke. Lan yen dheweke ngomong marang anak yatim utawa marang wong sing arep ninggal warisan, kudu nganggo omongan kang bener lan adil. Contone, yen ana wong sing lagi lara lan arep nulis wasiat, wong-wong sing ana ing kono kudu ngelingake supaya ora menehi wasiat ngluwihi sapratelu (sepertelu) saka hartane, lan supaya tetep ninggalake bagean kanggo anak-anake. Aja nganti dheweke ngajak wong sing lara iku supaya menehi wasiat akeh-akeh nganti anak-anake ora entuk apa-apa. Kabeh iku kudu ditindakake kanthi adil lan kebak rasa welas asih.

Dadi ringkesane: wong sing ngurus anak yatim lan wong sing ana ing kono nalika ana wong arep mati, kudu nindakake marang wong liya kaya dheweke kepengin yen dheweke dhewe sing ana ing posisi iku. Yen dheweke kepengin anak-anake diurus kanthi becik sawise dheweke mati, mula dheweke uga kudu ngurus anak-anake wong liya kanthi becik.

3) Faedah-faedah saka ayat iki:

  • Ayat iki mulangake supaya kita padha welas asih lan ngati-ati marang anak yatim, ora mangan hartane, lan ora nyia-nyiakake dheweke.
  • Ayat iki ngelingake yen saben wong mesthi kepengin anak-anake urip kepenak sawise dheweke mati. Mula, wong liya uga kudu dianggep kaya ngono.
  • Ayat iki nuduhake yen Islam iku agama kang adil lan kebak katresnan, nganti ngurus anak yatim lan wasiat wae diatur kanthi rinci.
  • Ayat iki ngajak kita supaya tansah ngomong kang bener lan adil, utamane nalika ana ing babagan warisan lan hak-hake wong liya.
  • Ayat iki menehi pangarep-arep: sapa sing ngurus anak yatim kanthi becik, mesthi bakal entuk ganjaran saka Allah, lan Allah bakal ngurus anak-anake sawise dheweke mati kaya dheweke ngurus anak yatim.


📜 Ayat 7-11 — Surat An-Nisa

7لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا
Wong-wong lanang padha duwe panduman saka barang tetinggalane wong tuwa loro (bapabiyung) utawa saka sanak sedulure. Wong-wong wadon iya padha duwe panduman saka barang tetinggalane wong tuwa loro (bapabiyunge) utawa saka sanak sedulure, ana kang mung nampa sethithik utawa akeh. Mangkono iku panduman kang wis tinamtokake
8وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
He wong kang padha tampa panduman waris, manawa anak sanak sadulur kang benere ora oleh panduman, lan bocah yatim, apa dene para wong miskin padha teka meruhi pengedume barang tinggalan iku padha sira ujurana (sadurunge barang mau dibage marang para waris kang mesthi nompa) lan padha sira tandukana tembung kang becik lan manis
9وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
Lan sira padha nguwarna wong kang padha lara banget, kang manawa mati sarta sapungkure tinggal anak cilik. Anak cilik mau dikuwatirake mbokmanawa ora kopen, mulane sira padha bektia marang Allah, lan mituturana marang wong kang lara mau kelawan pitutur kang becik
10إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا
Satemene wong kang padha mangan bandhane bocah yatim kelawan panganiaya iku prasasat ngiseni wetenge kelawan geni neraka, ing besuk bakal dicemplungake ing neraka Sa’ir
11يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
Allah wis paring dhawuh marang sira kabeh tumrap anak tinggalanira, pandumaning anak lanang siji padha karo pandumaning anak wadon loro, dene yen anak mau wadon kabeh kehe loro sapendhuwur, pandumaning rong proteloning barang tinggalan. Dene yen anak wadon mau mung siji, iku pandumane oleh separoning barang tinggalan. Dene bapa lan biyunge wong kang mati siji-sijine oleh panduman sakpraneme barang tinggalan, semono iku manawa kang mati mau tinggal anak. Dene yen ora tinggal anak, mung tinggal bapa lan biyung wae (utawa nganggo tinggal bojo) iku pandumaning biyung oleh saperteluning barang tinggalan. Dene manawa kang mati mau tinggal sadulur (lanang lan wadon loro sak pendhuwur) iku pandumaning biyung oleh sakpranem, samono iku saturahe dienggo nglestarekake wewekas kang diwekasahe (wasiyat) utawa dienggo nglunasi utange wong kang mati mau. Bapakinge sapenduwuran para anakira ora ana kang weruh mungguh bapa ana kang weruh mungguh bapa lan anak mau endi kang akeh lerege mikolehi marang sira. Pangendum kang mangkono mau ditemtokake dening Allah. Satemene Allah iku Nguningani lan Wicaksana
An-NisaDhaptar Al-Quran
176Ayat
MedinanRevelation
9Ayat

Terjemah — An-Nisa 9

Surat An-Nisa Ayat 9 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Lan sira padha nguwarna wong kang padha lara banget, kang…

Surat Ayat 9/176 — Surat An-Nisa النساء (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat An-Nisa Rungokna, Surat An-Nisa Terjemah, Surat An-Nisa mp3, Surat An-Nisa pdf. Ayat 7–11. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.





Al-Quran


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers