Sura Ash-Shura — Versetto 37

Significati delle parole:

• Kaba'ir al-ithm: i peccati maggiori, ovvero le colpe più gravi che Allah ha proibito, come l'associazione a Lui (shirk), l'omicidio, l'accusa di adulterio contro donne caste, il consumo dei beni dell'orfano, l'usura (riba), la fuga dal campo di battaglia e la disobbedienza ai genitori.
• Al-fawahish: le azioni immorali e abominevoli che comportano punizioni legali (hudud), come l'adulterio e la fornicazione.
• Yaghfirun: perdonano e condonano l'offesa ricevuta, senza cercare vendetta.

Interpretazione della nobile ayah:

Questa ayah descrive un'altra qualità sublime dei credenti sinceri, coloro che Allah ha promesso il Suo perdono e la Sua misericordia. Essi si allontanano diligentemente dai peccati maggiori e da tutte le azioni immorali e vergognose, evitando ciò che Allah ha proibito per timore della Sua punizione e per amore della Sua ricompensa. Non si limitano a evitare i peccati minori, ma si tengono lontani da tutto ciò che è grave e abominevole.

Inoltre, quando vengono provocati dalla rabbia a causa di un torto subito, non si lasciano trascinare dall'ira e dalla vendetta. Al contrario, controllano la loro collera, perdonano chi ha sbagliato nei loro confronti e condonano l'offesa, cercando il volto di Allah e la Sua ricompensa. Questo perdono non è segno di debolezza, ma di grande forza d'animo e nobiltà di carattere, poiché il perdono è una delle più alte virtù che elevano il rango del credente e avvicinano il suo cuore a Allah.

Che meraviglioso insegnamento! L'Islam non è solo una religione di adorazione, ma anche di eccellenza morale. Allah ci invita a essere magnanimi, a perdonare chi ci offende e a non lasciare che la rabbia ci domini. Questo è il cammino dei profeti e dei giusti: trasformare la rabbia in misericordia e l'offesa in occasione di crescita spirituale. Chi perdona, Allah lo perdonerà; chi è indulgente, Allah sarà indulgente con lui. Ecco la via del vero successo, sia in questa vita che nell'Aldilà.